بودكاست التاريخ

إعادة التفكير في الصور النمطية: هل كان المحاربون السكيثيون بدوًا حقًا؟

إعادة التفكير في الصور النمطية: هل كان المحاربون السكيثيون بدوًا حقًا؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كشفت النظم الغذائية لسكيثيين السهوب القدامى ، والمعروفين كلاسيكيا باسم البدو ، أنه في حين أن بعض السكان قد سافروا بالفعل على نطاق واسع من أجل أراضي جديدة على ظهور الخيل ، لم يفعل الكثيرون ذلك ، واستقر معظمهم في المكان الذي ولدوا فيه.

فضل معظم السكيثيين المزارع والنيران على السيوف

ظهر السكيثيون من سهوب بونتيك (جنوب سيبيريا) حوالي 700 إلى 200 قبل الميلاد وسيطروا على جميع المناطق الواقعة بين البحر الأسود والصين. في القرن الخامس قبل الميلاد ، كتب المؤرخ اليوناني هيرودوت أن السكيثيين ينحدرون من ابن هيراكليس وامرأة ثعبان هجينة. ومنذ ذلك الحين ، كان يُنظر إليهم على أنهم محاربون بدو يمتطون الخيول. الآن ، ورقة جديدة للأستاذة أليسيا آر فيتريسكا ميلر من جامعة ميتشيغان ، نُشرت في المجلة بلوس واحد ، يشير إلى أن الناس السكيثيين عاشوا حياة أكثر تعقيدًا واستقرارًا مما يُفترض عادة.

  • مقبرة محشوش فريدة من نوعها متأخرة تحكي عن الزوال والانتقال
  • تكتيكات واستراتيجية محشوش: رماة حرب العصابات المدمرون

تهدف الدراسة الجديدة إلى الكشف عن الأسرار المتعلقة بـ "النظام الغذائي والتنقل" لسكان السكيثيين. قاد هذا فريق الباحثين إلى إجراء تحليل نظائر معقد للكربون والنيتروجين والأكسجين والسترونشيوم من أسنان وعظام بشرية تم استعادتها من مواقع الدفن السكيثية في أوكرانيا. تتحدى نتائج الدراسة بشكل مباشر الصورة النمطية الشائعة بأن السكيثيين كانوا من المحاربين الرحل الذين يمتطون الخيول لمسافات طويلة ، مدعين أن معظمهم "لم يسافروا لمسافات طويلة خلال حياتهم".

خريطة توضح موقع بقايا السكيثيين في أوكرانيا والمناطق المحيطة بها قيد التحليل في هذه الدراسة. (ميلر وآخرون / بلوس واحد )

كسر الروايات التاريخية الكاذبة

كما هو الحال مع العديد من جوانب الحياة ، عندما يتم عرض حقائق أي سيناريو أو موقف معين في ضوء النهار الواضح ، فإنها غالبًا ما تتحدى تصوراتنا العامة عن هذا الشيء. يتضح هذا في صناعة أفلام rom-com التي تصور عيد الميلاد في الولايات المتحدة مثل بعض الإخفاقات الدولية حيث يتم تحميل الأمة بأكملها في المطارات في محاولة للعودة إلى الوطن في اليوم الكبير. حسنًا ، هذا كله مجرد حمولة من الهراء وفقًا لعام 2015 نيويورك تايمز مقال بعنوان يعيش الأمريكي النموذجي على بعد 18 ميلاً فقط من أمي هذا يوضح كيف أن الغالبية العظمى من الأمريكيين لا يعيشون على بعد أكثر من 20 ميلاً من منازل آبائهم.

هذا هو الحال بالضبط بالنسبة للسكان السكيثيين القدامى. بينما كان يعتقد بحكم الواقع أن السكيثيين كانوا ثقافة محارب بدوية إلى حد كبير ، بعد قليل من الحفر ، أصبح من الواضح أن السكيثيين كانوا مجموعة متنوعة ثقافيًا. توضح الورقة الجديدة أنه في معظم الحالات ، عاش السكيثيون "حياة مستقرة مع الاعتماد على الزراعة".

يقول مؤلفو الدراسة إن النتائج الجديدة التي توصلوا إليها ستساعد علماء الآثار في صياغة فكرة أكثر اكتمالاً عن تاريخ السكيثيين الآن بعد أن أصبح معروفًا أن معظم الناس "لم" يسافروا لمسافات طويلة. علاوة على ذلك ، أوضح الباحثون في الورقة الجديدة كيف تثبت العناصر الغذائية أن الغالبية "ظلوا محليين في مستوطناتهم ، ويزرعون الدخن وتربية الماشية في النظم الاقتصادية المختلطة".

حتى الآن ، تمسكت الأوساط الأكاديمية بالصورة النمطية بأن السكيثيين كانوا محاربين رحل. هذه الدراسة الجديدة قلبت هذا الاعتقاد رأسًا على عقب.

تحدي المحارب البدوي الكلاسيكي

استنادًا إلى بقايا الأسنان والعظام في مواقع الدفن السكيثية ، فإن هذا الاكتشاف الجديد لا يشبه أن مايك تايسون وقع في ثوب وردي. حقيقة أن الثقافة التي كانت تُفسر تقليديًا على أنها "محارب" يجب أن توصف بدقة أكبر كمزارعين ، لا يعني أنها كانت أقل شراسة. كانوا شعب صعب لا تعتقد للحظة أن نمط الحياة الزراعية كان أقل تحديًا من ثقافة القتال في العالم القديم. يعمل المزارعون المحشوشون كل يوم نهارًا وليلاً ، غالبًا دون راحة لأسابيع في كل مرة ، ويقاتلون أعداءً على عدة جبهات.

  • باليو الجديد؟ تم فتح العناصر الغذائية الأساسية في حمية الإنسان البدائي من خلال النظر إلى الجنك في أسنانهم
  • تراث القدماء المنزوعين من أسنانهم

كانت العشائر المتنافسة تهاجم بعضها البعض في المزارع في الليل ، في حين أن آثار الفيضانات تتطلب جهدًا متواصلًا للتغلب عليها. ضع في اعتبارك أنه ، كما يعلم أي شخص لديه أصابع خضراء ، فإن الظروف شديدة الرطوبة هي أرض خصبة لتكاثر الشيطانيين بوتريتيس سينيريا . يؤثر هذا الفطر النخر على العديد من أنواع النباتات ويُعرف في الغالب باسم العفن الرمادي. يمكن أن تدمر قطعة واحدة من هذا القاتل الميكروبي غير المرئي نظامًا ميدانيًا كاملاً في أقل من أسبوع ، مما يترك العائلات متجمعة معًا في بيوت صغيرة تتضور جوعاً ، وتموت واحدة تلو الأخرى ، وتتمنى لو اختاروا طريق السيف وليس المعزقة.


لم يكن السكيثيون مجرد محاربين رحل ، لكنهم استقروا في بعض الأحيان

عاش السكيثيون في أوكرانيا القديمة حياة أكثر تعقيدًا مما يُفترض عادة ، وفقًا لدراسة نُشرت في 10 مارس 2021 في مجلة الوصول المفتوح بلوس واحد بواسطة Alicia R. Ventresca Miller من جامعة ميتشيغان وزملاؤها.

غالبًا ما يتم تصوير الناس السكيثيين ، الذين عاشوا عبر سهوب بونتيك حوالي 700-200 قبل الميلاد ، على أنهم ثقافة المحاربين الرحل. لكن هذه الفكرة تتحدى الأدلة الأثرية التي تشير إلى وجود ثقافة أكثر تعقيدًا وتنوعًا في هذا المكان والزمان. في هذه الدراسة ، استخدم الباحثون تحليلات النظائر للتحقيق في أنماط النظام الغذائي والتنقل في السكان السكيثيين.

قام المؤلفون بقياس نظائر الكربون والنيتروجين والأكسجين والسترونشيوم في أسنان وعظام الإنسان من العديد من مواقع الدفن في العصر السكيثي في ​​أوكرانيا. تشير النظائر التي تعكس النظام الغذائي إلى أنه في بعض الأماكن كان هناك نظام غذائي متنوع بما في ذلك العديد من المحاصيل المستأنسة ، بينما تشير النظائر التي تعكس المحيط الجيولوجي إلى أن معظم الناس لم يسافروا لمسافات طويلة خلال حياتهم.

تدعم هذه النتائج الفهم المتزايد بأن السكان السكيثيين لم يكونوا ثقافة متجانسة ، لكنهم مجموعة أكثر تنوعًا ، في بعض الأماكن ، عاشت حياة أكثر استقرارًا مع الاعتماد على الزراعة. يقترح المؤلفون أن الدراسات المستقبلية يجب أن توسع هذا العمل لمقارنة أجيال متعددة من الناس في مواقع جغرافية أكثر تنوعًا. سيساعد هذا العمل علماء الآثار على التحرك نحو فكرة أكثر اكتمالاً عما يعنيه أن تكون محشوشًا.

يضيف المؤلفون: "تتحدى دراستنا متعددة النظائر المفاهيم الرومانسية للبدو الرحل المحشوشين على نطاق واسع. وقد أظهرنا أنه في حين أن بعض الأفراد من سياقات محشوش كلاسيكية يسافرون لمسافات طويلة ، ظل الغالبية محليًا في مستوطناتهم ، ويزرعون الدخن وتربية الماشية في اقتصاد مختلط الأنظمة. "

الاقتباس: Ventresca Miller AR و Johnson J و Makhortykh S و Gerling C و Litvinova L و Andrukh S et al. (2021) إعادة تقييم طرق الحياة السكيثية: تحليل النظائر للنظام الغذائي والتنقل في العصر الحديدي أوكرانيا. بلوس واحد 16 (3): e0245996. https: / / دوى. org / 10. 1371 / مجلة. رغيف. 0245996

التمويل: قدم التمويل السخي من National Geographic Society (9332-13 PI - JJ) الدعم للعمل الميداني في Bel'sk (SM ، JJ ، Tim Taylor) والتحليل المادي للرفات البشرية في معهد الآثار ، الأكاديمية الأوكرانية للعلوم في كييف (AVM ، LL). تم تمويل تحليلات نظائر الكربون والأكسجين والنيتروجين من قبل الجمعية الجغرافية الوطنية (9332-13) (JJ) وكلية الدراسات العليا للتنمية البشرية في المناظر الطبيعية التابعة لـ Deutsche Forschungsgemeinschaft: GS 208 (AVM). تم توفير التمويل لتحليلات نظائر السترونشيوم من قبل جمعية ماكس بلانك. تشكر AVM و PR و NB جمعية ماكس بلانك على التمويل.

تضارب المصالح: أعلن المؤلفون أنه لا توجد مصالح متنافسة.

في تغطيتك ، يرجى استخدام عنوان URL هذا لتوفير الوصول إلى المقالة المتاحة مجانًا في بلوس واحد: https: / / المجلات. بلوس. org / plosone / article؟ id = 10. 1371 / journal. رغيف. 0245996

تنصل: AAAS و EurekAlert! ليست مسؤولة عن دقة النشرات الإخبارية المرسلة إلى EurekAlert! من خلال المؤسسات المساهمة أو لاستخدام أي معلومات من خلال نظام EurekAlert.


الناس المحشوشون Weren & # 8217t Just Nomadic Warriors ، لكن في بعض الأحيان استقروا (علم الآثار)

عاش السكيثيون في أوكرانيا القديمة حياة أكثر تعقيدًا مما يُفترض عادة ، وفقًا لدراسة نُشرت في 10 مارس 2021 في مجلة الوصول المفتوح بلوس واحد بواسطة Alicia R. Ventresca Miller من جامعة ميتشيغان وزملاؤها.

غالبًا ما يتم تصوير الناس السكيثيين ، الذين عاشوا عبر سهوب بونتيك حوالي 700-200 قبل الميلاد ، على أنهم ثقافة المحاربين الرحل. لكن هذه الفكرة تتحدى الأدلة الأثرية التي تشير إلى وجود ثقافة أكثر تعقيدًا وتنوعًا في هذا المكان والزمان. في هذه الدراسة ، استخدم الباحثون تحليلات النظائر للتحقيق في أنماط النظام الغذائي والتنقل في السكان السكيثيين.

قام المؤلفون بقياس نظائر الكربون والنيتروجين والأكسجين والسترونشيوم في أسنان وعظام الإنسان من عدة مواقع دفن في العصر السكيثي في ​​أوكرانيا. تشير النظائر التي تعكس النظام الغذائي إلى أنه في بعض الأماكن كان هناك نظام غذائي متنوع يشمل العديد من المحاصيل المستأنسة ، بينما تشير النظائر التي تعكس المحيط الجيولوجي إلى أن معظم الناس لم يسافروا لمسافات طويلة خلال حياتهم.

تدعم هذه النتائج الفهم المتزايد بأن السكان السكيثيين لم يكونوا ثقافة متجانسة ، لكنهم مجموعة أكثر تنوعًا ، في بعض الأماكن ، عاشت حياة أكثر استقرارًا مع الاعتماد على الزراعة. يقترح المؤلفون أن الدراسات المستقبلية يجب أن توسع هذا العمل لمقارنة أجيال متعددة من الناس في مواقع جغرافية أكثر تنوعًا. سيساعد هذا العمل علماء الآثار على التحرك نحو فكرة أكثر اكتمالاً عما يعنيه أن تكون محشوشًا.

يضيف المؤلفون: & # 8220 تتحدى دراستنا متعددة النظائر المفاهيم الرومانسية للبدو الرحل السكيثيين على نطاق واسع. نظهر أنه في حين أن بعض الأفراد من سياقات محشوش كلاسيكية سافروا لمسافات طويلة ، ظل الغالبية محليًا في مستوطناتهم ، وزراعة الدخن وتربية الماشية في أنظمة اقتصادية مختلطة. & # 8221

التمويل: قدم التمويل السخي من National Geographic Society (9332-13 PI & # 8211 JJ) الدعم للعمل الميداني في Bel & # 8217sk (SM ، JJ ، Tim Taylor) والتحليل المادي للرفات البشرية في معهد الآثار ، الأكاديمية الأوكرانية العلوم في كييف (AVM ، LL). تم تمويل تحليلات نظائر الكربون والأكسجين والنيتروجين من قبل الجمعية الجغرافية الوطنية (9332-13) (JJ) وكلية الدراسات العليا للتنمية البشرية في المناظر الطبيعية التابعة لـ Deutsche Forschungsgemeinschaft: GS 208 (AVM). تم توفير التمويل لتحليلات نظائر السترونشيوم من قبل جمعية ماكس بلانك. تشكر AVM و PR و NB جمعية ماكس بلانك على التمويل.


بقدر ما يعود المؤرخ اليوناني هيرودوت ، كانت مجموعة من الناس تسمى السكيثيين تعتبر من البدو الرحل المحاربين.

عاش الناس في العصر السكيثي عبر أوراسيا من حوالي 700 قبل الميلاد إلى 200 قبل الميلاد ، وكانوا يعتبرون منذ فترة طويلة محاربين متنقلين للغاية وتراوحوا على نطاق واسع عبر أراضي السهوب العشبية. يصف هيرودوت السكان السكيثيين بأنهم يعيشون في عربات واغن يشاركون في الغارات والحرب ، وقد استمر هذا الرأي عبر التاريخ - بدعم من علماء الآثار & # 8217 ملاحظات لأنماط مماثلة من أحزمة الخيول والأسلحة وتلال الدفن والزخارف الحيوانية في جميع أنحاء ما يعرف الآن بأوكرانيا.

مدى تنقل السكان من العصر السكيثي والمواقع السابقة. رصيد الصورة: جيمس جونسون وجون كلاوسماير

لهذا السبب ، جمع التاريخ الثقافات والفترات المتنوعة للناس في هذه المنطقة باعتبارها هوية واحدة & # 8220Scythian & # 8221 ، حتى وصفها بـ & # 8220empire. & # 8221 لكن دراسة شملت أبحاث جامعة ميشيغان تكشف عما كان في السابق تعتبر مجموعة واحدة على الأرجح مجموعة متنوعة من الشعوب ذات الأنظمة الغذائية المتنوعة.

من خلال تحليل العظام البشرية ومينا الأسنان ، وجد فريق الباحثين الدولي أنه بدلاً من أن يكونوا محاربين على نطاق واسع ، فمن المرجح أن الناس في هذه المنطقة يعيشون في مناطق حضرية ، ويزرعون الدخن ويربون الماشية في أنظمة اقتصادية مختلطة. تم نشر نتائج الفريق & # 8217s في مجلة PLOS ONE.

& # 8220 توضح دراستنا المستويات العامة المنخفضة للتنقل البشري في محيط المناطق الحضرية الرئيسية في عصر السكيثيين ، على عكس الصور النمطية السابقة للسكان الرحل للغاية ، & # 8221 قالت أليسيا فينتريسكا ميلر ، المؤلف الرئيسي للدراسة وأستاذ مساعد UM الأنثروبولوجيا. & # 8220 بينما زادت التنقل لمسافات طويلة خلال العصر السكيثي مقارنة بالفترات السابقة ، فقد اقتصرت على نسبة صغيرة من الأفراد. & # 8221

استعادة المرآة من موقع ماماي غورا. رصيد الصورة: S. Andrukh

أخذت Ventresca Miller ، التي كانت تعمل سابقًا في معهد ماكس بلانك لعلوم تاريخ البشرية ، وفريقها عينات من مينا العظام والأسنان من 56 هيكلًا عظميًا بشريًا في ثلاثة مواقع دفن - Bel & # 8217sk و Mamai-Gora و Medvin - في أوكرانيا الحالية . قام الفريق بفحص هذه العينات باستخدام تحليل النظائر. يفحص هذا النوع من التحليل نظائر العناصر - في هذه الدراسة ، السترونشيوم والأكسجين والنيتروجين والكربون - المترسبة في الأنسجة البشرية من خلال الأكل والشرب. يسمح هذا للباحثين بتحديد المكان الذي سافر إليه الفرد وعاش فيه بناءً على التركيب النظيري الفريد في أنسجته.

أظهرت هذه التحليلات معًا أن المناطق الحضرية كانت أماكن للتنوع الاجتماعي والاقتصادي حيث يقوم الناس بتربية الدخن وتربية الماشية. تشير هذه النتائج إلى أن الناس مكثوا إلى حد كبير حيث كانوا يزرعون ويربون الماشية - على الرغم من أنهم كانوا يميلون إلى التنقل أكثر من العصور السابقة.

& # 8220 من الواضح أن حقبة السكيثيين كانت فترة من التناقضات ، مع وجود أدلة قوية على التفاعلات المعقدة بين الرعاة الزراعيين والرعاة التي ساهمت في التجميع السكاني في المناطق الحضرية ، & # 8221 قالت فينتريسكا ميلر ، وهي أيضًا مساعدة أمين متحف الآثار الآسيوية في متحف UM للآثار الأنثروبولوجية. & # 8220 تسلط هذه الدراسة الضوء على الاستخدام المحتمل لاستخدام التحليل النظيري لتقييم النماذج السائدة للاقتصادات والتنقل بشكل مباشر خلال العصر السكيثي. & # 8221

في المستقبل ، يأمل الباحثون في تقديم مزيد من الأفكار حول كيفية انتقال الأشخاص بين أنواع المواقع ، مثل المراكز الحضرية مقابل المناطق الريفية ، وكذلك بين الأفراد الذين لديهم سلع جنائزية مختلفة ووضع اجتماعي واضح.

& # 8220 بهذه الطريقة ، يمكننا الابتعاد عن الصور النمطية المفترضة للهجرة والرحل نحو رؤى ديناميكية ومعقدة للمجتمعات المحشوشية المعولمة ، & # 8221 فينتريسكا ميلر.


بقي المحاربون Sycthian محليًا

بقدر ما يعود المؤرخ اليوناني هيرودوت ، كانت مجموعة من الناس تسمى السكيثيين تعتبر من البدو الرحل المحاربين.

عاش الناس في العصر السكيثي عبر أوراسيا من حوالي 700 قبل الميلاد إلى 200 قبل الميلاد ، وكانوا يعتبرون منذ فترة طويلة محاربين متنقلين للغاية وتراوحوا على نطاق واسع عبر أراضي السهوب العشبية. يصف هيرودوت السكان السكيثيين بأنهم يعيشون في عربات واغن يشاركون في الغارات والحرب ، وقد استمر هذا الرأي عبر التاريخ - مدعومًا بملاحظات علماء الآثار لأنماط مماثلة من أحزمة الخيول والأسلحة وتلال الدفن والزخارف الحيوانية في جميع أنحاء ما يعرف الآن بأوكرانيا.

لهذا السبب ، جمع التاريخ الثقافات والفترات المتنوعة للناس في هذه المنطقة على أنها هوية واحدة "محشوشية" ، حتى أنها وصفتها بأنها "إمبراطورية". لكن دراسة شملت بحثًا من جامعة ميشيغان تكشف أن ما كان يعتبر سابقًا مجموعة واحدة على الأرجح مجموعة متنوعة من الأشخاص الذين لديهم أنظمة غذائية متنوعة.

من خلال تحليل العظام البشرية ومينا الأسنان ، وجد فريق الباحثين الدولي أنه بدلاً من أن يكونوا محاربين على نطاق واسع ، فمن المرجح أن الناس في هذه المنطقة عاشوا في مناطق حضرية ، ويزرعون الدخن ويربون الماشية في أنظمة اقتصادية مختلطة.

قالت أليسيا فينتريسكا ميلر ، الكاتبة الرئيسية للدراسة والأستاذة المساعدة في الأنثروبولوجيا ، أليسيا فينتريسكا ميلر: "توضح دراستنا المستويات العامة المنخفضة للتنقل البشري بالقرب من المناطق الحضرية الرئيسية في عصر السكيثيين ، على عكس الصور النمطية السابقة للسكان الرحل للغاية". "بينما زاد التنقل لمسافات طويلة خلال عصر السكيثيين مقارنة بالفترات السابقة ، إلا أنه اقتصر على نسبة صغيرة من الأفراد."

أخذت Ventresca Miller ، التي كانت تعمل سابقًا في معهد ماكس بلانك لعلوم تاريخ البشرية ، وفريقها عينات من مينا العظام والأسنان من 56 هيكلًا عظميًا بشريًا في ثلاثة مواقع دفن - بيلسك وماماي غورا وميدفين - في أوكرانيا الحديثة . قام الفريق بفحص هذه العينات باستخدام تحليل النظائر. يفحص هذا النوع من التحليل نظائر العناصر - في هذه الدراسة ، السترونتيوم والأكسجين والنيتروجين والكربون - المترسبة في الأنسجة البشرية من خلال الأكل والشرب. يسمح هذا للباحثين بتحديد المكان الذي سافر إليه الفرد وعاش فيه بناءً على تركيبة النظائر الفريدة في أنسجته.

أظهرت هذه التحليلات معًا أن المناطق الحضرية كانت أماكن للتنوع الاجتماعي والاقتصادي حيث يقوم الناس بتربية الدخن وتربية الماشية. تشير هذه النتائج إلى أن الناس بقوا إلى حد كبير حيث كانوا يزرعون ويربون الماشية - على الرغم من أنهم كانوا يميلون إلى التحرك أكثر من العصور السابقة.

قالت فينتريسكا ميلر ، وهي أيضًا مساعدة أمين قسم الآثار الآسيوية في متحف UM علم الآثار الأنثروبولوجي. "تسلط هذه الدراسة الضوء على الاستخدام المحتمل لاستخدام التحليل النظيري لتقييم النماذج السائدة للاقتصادات والتنقل بشكل مباشر خلال عصر السكيثيين."

في المستقبل ، يأمل الباحثون في تقديم مزيد من الأفكار حول كيفية انتقال الأشخاص بين أنواع المواقع ، مثل المراكز الحضرية مقابل المناطق الريفية ، وكذلك بين الأفراد الذين لديهم سلع جنائزية مختلفة ووضع اجتماعي واضح.

وقالت فينتريسكا ميلر: "بهذه الطريقة ، يمكننا الابتعاد عن الصور النمطية المفترضة للهجرة والرحل نحو رؤى ديناميكية ومعقدة في مجتمعات محشوش العولمة".


لقد غيرت أسرار العظام القديمة ما نعرفه عن السكيثيين

في كل من الثقافة الشعبية والسجل الأكاديمي ، تم وصف السكيثيين بأنهم قوة لا يستهان بها. لمئات السنين ، حكموا السهوب الأوراسية ، محاربين شرسين أعطوا ميزة أكبر من خلال أسلوب حياتهم البدوي المتنقل للغاية.

أو هكذا اعتقدنا لآلاف السنين. وفقًا لتحليل جديد لعظام السكيثيين ، فإن هذا التصور ليس الصورة الكاملة تمامًا في الواقع ، فقد استقر بعض الأشخاص الذين نجمعهم مع السكيثيين في كثير من الأحيان ، ويعيشون أنماط حياة زراعية أكثر مع المراكز الحضرية.

& # 8220 توضح دراستنا المستويات العامة المنخفضة للتنقل البشري في محيط المناطق الحضرية الرئيسية في عصر السكيثيين ، على عكس الصور النمطية السابقة للسكان الرحل ، وقالت عالمة الأنثروبولوجيا أليسيا فينتريسكا ميلر من جامعة ميشيغان.

& # 8220 بينما زادت التنقل لمسافات طويلة خلال العصر السكيثي مقارنة بالفترات السابقة ، فقد اقتصرت على نسبة صغيرة من الأفراد. & # 8221

يعتمد فهمنا للأشخاص الذين نصنفهم على أنهم سكيثيون ، والذين نشأوا وازدهروا بين عامي 700 قبل الميلاد و 200 قبل الميلاد ، على عدد من المصادر المختلفة. هناك سجلات تاريخية ، بما في ذلك تقارير من المؤرخ اليوناني المعاصر هيرودوت وهناك & # 8217s السجل الأثري ، وهو غني بزخارف أسلوب حياة بدوي شبيه بالحرب ، مثل الأسلحة وتلال الخيول وتلال الدفن.

لكن السهوب مكان كبير ، و 500 عام فترة طويلة إلى حد ما ، والبشر معقدون. على الرغم من أن جميع الأشخاص في ذلك المكان والزمان يميلون إلى التجمع معًا تحت علامة Scythian ، فإن بحث Ventresca Miller وزملائها يشير إلى أن العديد من المجموعات المتنوعة ، وربما حتى كثيرة ، عاشت في سهوب بونتيك خلال تلك الفترة.

أجرى الفريق تحليلاً للنظائر للأسنان والعظام & # 8216Scythian & # 8217 في جميع أنحاء ما يعرف الآن بأوكرانيا ، واكتشف أن هؤلاء الأشخاص من المحتمل أن يكون لديهم أسلوب حياة أكثر ثباتًا & # 8211 زراعة الدخن وتربية الماشية & # 8211 من الصورة السائدة من wild & # 8216barbarians & # 8216 & # xA0suggests.

كانت الأسنان والعظام تخص 56 فردًا تم العثور على رفاتهم في ثلاثة مواقع دفن في وسط وشرق أوكرانيا & # 8211 Belsk و Mamai-Gora و Medvin. تمكن الباحثون من استخراج ما يكفي من المواد لإجراء تحليل النظائر. & # xA0 قاموا أيضًا بتحليل عظام زوج من الأغنام والخنازير التي عثر عليها مدفونة في Bel & # 8217sk ، مما يوفر سياقًا إضافيًا عن الماشية وما أكله القدامى.

يمكن أن تكشف هذه التقنية متى وأين عاش الشخص. يمكن أن تمتص مجموعات من النظائر الموجودة في التربة بواسطة النباتات ، ليأكلها الإنسان والحيوانات الأخرى ويمتصها. في حالة السترونتيوم ، يحل مزيج النظائر محل جزء صغير من الكالسيوم في أسنانهم وعظامهم ، مع الحفاظ على النسبة كسجل لنظامهم الغذائي.

نظرًا لأن كل موقع جغرافي له توقيع نظيري مختلف ، ولأن بعض النظائر تتحلل بمعدل معروف ، يمكن استخدام هذه النظائر لوضع مصدر النظام الغذائي للشخص ، ليس فقط في الفضاء الجغرافي ، ولكن أيضًا في الوقت.

يمكن أن يكشف تحليل النظائر ما إذا كان الشخص يتحرك من مكان إلى آخر على مدار حياته ، لذلك سيكون أداة مفيدة بشكل خاص لفهم حركة السكيثيين.

قام الباحثون بتحليل نظائر السترونشيوم والأكسجين والنيتروجين والكربون ، وقارنوها بالدراسات السابقة على السكان في أوكرانيا من العصر الحجري الحديث وحتى العصر الحديدي. وجدوا أدلة قوية على استهلاك الدخن في جميع المواقع الثلاثة ، مما يشير إلى الاعتماد على الزراعة. تم العثور على شخصين من Mamai-Gora يتمتعان بدرجة عالية من الحركة ، حيث تناول هذان الشخصان كميات أقل من الدخن من الأشخاص الذين لم يتحركوا.

على الرغم من أن هؤلاء الأشخاص قد تحركوا أكثر من العصور السابقة ، إلا أن النتائج تشير إلى أنهم ، بشكل عام ، كانوا يميلون إلى الاستقرار ، وزراعة الحبوب المستأنسة ، وتربية الماشية ، على حد قول الباحثين.

& # 8220 من الواضح أن حقبة السكيثيين كانت فترة من التناقضات ، مع وجود أدلة قوية على التفاعلات المعقدة بين الرعاة الزراعيين والرعاة التي ساهمت في التجميع السكاني في المناطق الحضرية ، & # 8221 فينتريسكا ميلر.

& # 8220 تسلط هذه الدراسة الضوء على الاستخدام المحتمل لاستخدام التحليل النظيري لتقييم النماذج السائدة للاقتصادات والتنقل بشكل مباشر خلال عصر السكيثيين. & # 8221

يأمل الفريق أن يشتمل العمل المستقبلي على عينات أكبر متعددة الأجيال لكشف النقاب عن صورة أكثر اكتمالاً لكيفية تحرك الناس & # 8211 أو لم & # 8217t & # 8211 على السهوب الأوراسية خلال زمن السكيثيين. كما يأملون في دراسة عظام أشخاص من أوضاع اجتماعية مختلفة ، بما في ذلك أولئك المدفونين في مقابر غنية.

ويعتقدون أن هذا يمكن أن يساعدنا في الابتعاد عن الكليشيهات والقوالب النمطية نحو فهم أكثر ثراءً وواقعية للتاريخ البشري.

' ورق.

& # 8220 في الواقع ، ربما يكون التباين ، وليس توحيد المحاربين الرحل ، هو الذي يؤطر حقًا السكيثيين على أنهم أسلاف العولمة الأولية في أوراسيا. & # 8221


محركات الاعوجاج: أمل جديد

الائتمان: Primada / 420366373 عبر Adobe Stock

في الآونة الأخيرة ، ومع ذلك ، يبدو أن هناك أخبارًا جيدة على واجهة محرك الاعوجاج مع نشر ورقة جديدة في أبريل من قبل أليكسي بوبريك وجياني مارتر بعنوان "تقديم محركات الاعوجاج الفيزيائية". الشيء الجيد في ورقة Bobrick و Martre أنه كان واضحًا للغاية بشأن معنى محرك الالتواء.

إن فهم معادلات GR يعني فهم ما يوجد على جانبي علامة التساوي. من جانب ، هناك شكل الزمكان ، ومن ناحية أخرى ، هناك تكوين المادة-الطاقة. المسار التقليدي لهذه المعادلات هو البدء بتكوين مادة-طاقة ومعرفة شكل الزمكان الذي ينتجه. ولكن يمكنك أيضًا السير في الاتجاه المعاكس وتفترض شكل الزمكان الذي تريده (مثل فقاعة الالتواء) وتحديد نوع تكوين المادة-الطاقة التي ستحتاجها (حتى لو كانت هذه المادة-الطاقة هي أحلام الطاقة السلبية. ).

ما فعله بوبريك ومارتر هو التراجع والنظر إلى المشكلة بشكل عام. لقد أظهروا كيف أن جميع محركات الالتواء تتكون من ثلاث مناطق: الزمكان الداخلي يسمى مساحة الركاب بقذيفة من المواد ، مع طاقة موجبة أو سالبة ، تسمى منطقة الالتواء ، وخارجها ، بعيدًا بما فيه الكفاية ، يبدو وكأنه زمكان عادي غير متشابك. وبهذه الطريقة يمكنهم أن يروا بالضبط ما كان وما كان غير ممكن لأي نوع من محركات الاعوجاج. (شاهد هذا الشرح الجميل لسابين حسينفيلدر لمزيد من التفاصيل). حتى أنهم أظهروا أنه يمكنك استخدام مادة طبيعية قديمة جيدة لإنشاء محرك انفتال ، بينما يتحرك أبطأ من سرعة الضوء ، ينتج منطقة ركاب حيث يتدفق الوقت بمعدل مختلف عن الزمكان الخارجي. لذلك على الرغم من أنه كان جهازًا لسرعة الضوء الفرعي ، إلا أنه لا يزال محركًا فعليًا يمكن أن يستخدم مادة عادية.

كانت الأخبار السيئة أن هذه الرؤية الواضحة أظهرت لهم أيضًا مشكلة حقيقية مع جزء "القيادة" من محرك Alcubierre. بادئ ذي بدء ، لا تزال بحاجة إلى طاقة سالبة لتعمل ، حتى تظل المشكلة قائمة. لكن الأسوأ من ذلك أن بوبريك ومارتر أعادا التأكيد على الفهم الأساسي للنسبية ورأيا أنه لا توجد طريقة لذلك تسريع محرك Alcubierre يتجاوز سرعة الضوء. بالتأكيد يمكنك ذلك فقط افترض بأنك بدأت بشيء يتحرك أسرع من الضوء ، وقيادة Alcubierre بقذيفة طاقتها السلبية ستكون منطقية. لكن عبور سرعة حاجز الضوء لا يزال ممنوعا.

لذلك ، في النهاية ، فإن ستار تريك نسخة من محرك الاعوجاج لا يزال ليس شيئا. أعلم أن هذا قد يزعجك إذا كنت تأمل في إنشاء هذا الإصدار من Enterprise في وقت ما قريبًا (كما كنت). لكن لا تكن يائسا جدا. حققت ورقة بوبريك ومارتر تقدمًا حقًا. كما قال المؤلفون في النهاية:

"أحد الاستنتاجات الرئيسية لدراستنا هو أن محركات الاعوجاج هي أشياء أبسط وأقل غموضًا بكثير مما اقترحته الأدبيات الأوسع نطاقًا"


المجموعة القديمة التي كانت تعتبر ذات يوم بدوية بقيت محلية

بقدر ما يعود المؤرخ اليوناني هيرودوت ، كانت مجموعة من الناس تسمى السكيثيين تعتبر من البدو الرحل المحاربين.

عاش الناس في العصر السكيثي عبر أوراسيا من حوالي 700 قبل الميلاد إلى 200 قبل الميلاد ، وكانوا يعتبرون منذ فترة طويلة محاربين متنقلين للغاية وتراوحوا على نطاق واسع عبر أراضي السهوب العشبية. يصف هيرودوت السكان السكيثيين بأنهم يعيشون في عربات واغن يشاركون في الغارات والحرب ، وقد استمر هذا الرأي عبر التاريخ - مدعومًا بملاحظات علماء الآثار لأنماط مماثلة من تسخير الخيول والأسلحة وتلال الدفن والزخارف الحيوانية في جميع أنحاء ما يعرف الآن بأوكرانيا.

وبسبب هذا ، جمع التاريخ الثقافات والفترات المتنوعة للناس في هذه المنطقة على أنها هوية واحدة "محشوشية" ، حتى أطلق عليها اسم "إمبراطورية". لكن دراسة شملت بحثًا من جامعة ميشيغان تكشف أن ما كان يعتبر سابقًا مجموعة واحدة على الأرجح مجموعة متنوعة من الأشخاص الذين لديهم أنظمة غذائية متنوعة.

من خلال تحليل العظام البشرية ومينا الأسنان ، وجد فريق الباحثين الدولي أنه بدلاً من أن يكونوا محاربين على نطاق واسع ، فمن المرجح أن الناس في هذه المنطقة عاشوا في مناطق حضرية ، ويزرعون الدخن ويربون الماشية في أنظمة اقتصادية مختلطة. يتم نشر نتائج الفريق في المجلة بلوس واحد.

قالت أليسيا فينتريسكا ميلر ، الكاتبة الرئيسية للدراسة والأستاذة المساعدة في الأنثروبولوجيا ، أليسيا فينتريسكا ميلر: "توضح دراستنا المستويات المنخفضة الإجمالية للتنقل البشري في محيط المناطق الحضرية الرئيسية في عصر السكيثيين ، على عكس الصور النمطية السابقة للسكان الرحل للغاية". "بينما زاد التنقل لمسافات طويلة خلال عصر السكيثيين مقارنة بالفترات السابقة ، إلا أنه اقتصر على نسبة صغيرة من الأفراد."

أخذت Ventresca Miller ، التي كانت تعمل سابقًا في معهد ماكس بلانك لعلوم تاريخ البشرية ، وفريقها عينات من مينا العظام والأسنان من 56 هيكلًا عظميًا بشريًا في ثلاثة مواقع دفن - بيلسك وماماي غورا وميدفين - في العصر الحديث- اليوم أوكرانيا. قام الفريق بفحص هذه العينات باستخدام تحليل النظائر. يفحص هذا النوع من التحليل نظائر العناصر - في هذه الدراسة ، السترونشيوم والأكسجين والنيتروجين والكربون - المترسبة في الأنسجة البشرية من خلال الأكل والشرب. يسمح هذا للباحثين بتحديد المكان الذي سافر إليه الفرد وعاش فيه بناءً على تركيبة النظائر الفريدة في أنسجته.

أظهرت هذه التحليلات معًا أن المناطق الحضرية كانت أماكن للتنوع الاجتماعي والاقتصادي حيث يقوم الناس بتربية الدخن وتربية الماشية. تشير هذه النتائج إلى أن الناس بقوا إلى حد كبير حيث كانوا يزرعون ويربون الماشية - على الرغم من أنهم كانوا يميلون إلى التنقل أكثر من العصور السابقة.

قالت فينتريسكا ميلر ، وهي أيضًا مساعدة أمين قسم الآثار الآسيوية في متحف UM علم الآثار الأنثروبولوجي. "تسلط هذه الدراسة الضوء على الاستخدام المحتمل لاستخدام التحليل النظيري لتقييم النماذج السائدة للاقتصادات والتنقل بشكل مباشر خلال عصر السكيثيين."

في المستقبل ، يأمل الباحثون في تقديم مزيد من الأفكار حول كيفية انتقال الأشخاص بين أنواع المواقع ، مثل المراكز الحضرية مقابل المناطق الريفية ، وكذلك بين الأفراد الذين لديهم سلع جنائزية مختلفة ووضع اجتماعي واضح.

وقالت فينتريسكا ميلر: "بهذه الطريقة ، يمكننا الابتعاد أكثر عن الصور النمطية المفترضة للهجرة والرحل نحو رؤى ديناميكية ومعقدة في مجتمعات السكيثيين المعولمة".


المجموعة القديمة التي كانت تعتبر ذات يوم بدوية بقيت محلية

بقدر ما يعود المؤرخ اليوناني هيرودوت ، كانت مجموعة من الناس تسمى السكيثيين تعتبر من البدو الرحل المحاربين.

عاش الناس في العصر السكيثي عبر أوراسيا من حوالي 700 قبل الميلاد إلى 200 قبل الميلاد ، وكانوا يعتبرون منذ فترة طويلة محاربين متنقلين للغاية وتراوحوا على نطاق واسع عبر أراضي السهوب العشبية. يصف هيرودوت السكان السكيثيين بأنهم يعيشون في عربات واغن يشاركون في الغارات والحرب ، وقد استمر هذا الرأي عبر التاريخ - مدعومًا بملاحظات علماء الآثار عن أنماط مماثلة من أحزمة الخيول والأسلحة وتلال الدفن والزخارف الحيوانية في جميع أنحاء ما يعرف الآن بأوكرانيا.

وبسبب هذا ، جمع التاريخ الثقافات والفترات المتنوعة للناس في هذه المنطقة على أنها هوية واحدة "محشوشية" ، حتى أطلق عليها اسم "إمبراطورية". لكن دراسة شملت بحثًا من جامعة ميشيغان تكشف أن ما كان يعتبر سابقًا مجموعة واحدة على الأرجح مجموعة متنوعة من الأشخاص الذين لديهم أنظمة غذائية متنوعة.

من خلال تحليل العظام البشرية ومينا الأسنان ، وجد الفريق الدولي من الباحثين أنه بدلاً من أن يكونوا محاربين على نطاق واسع ، فمن المرجح أن الناس في هذه المنطقة يعيشون في مناطق حضرية ، ويزرعون الدخن ويربون الماشية في أنظمة اقتصادية مختلطة. يتم نشر نتائج الفريق في المجلة بلوس واحد.

"Our study demonstrates overall low levels of human mobility in the vicinity of key urban locales of the Scythian era, in contrast to previous stereotypes of highly nomadic populations," said Alicia Ventresca Miller, lead author of the study and U-M assistant professor of anthropology. "While long-distance mobility increased during the Scythian era relative to preceding periods, it was limited to a small percentage of individuals."

Ventresca Miller, formerly of the Max Planck Institute for the Science of Human History, and her team took samples of bone and tooth enamel from 56 human skeletons at three burial sites--Bel'sk, Mamai-Gora and Medvin--in modern-day Ukraine. The team examined these samples using isotope analysis. This kind of analysis examines isotopes of elements--in this study, strontium, oxygen, nitrogen and carbon--deposited in human tissues through eating and drinking. This allows researchers to determine where an individual traveled and lived based on the unique isotope composition in their tissue.

Together, these analyses showed that urban locales were places of social and economic diversity where people farmed millet and raised livestock. These findings suggest people largely stayed where they farmed and raised livestock--though they did tend to move around more than previous eras.

"The Scythian epoch was clearly a period of contradictions, with strong evidence for complex interactions between agro-pastoralists and pastoralists that contributed to population aggregation in urban locales," said Ventresca Miller, who is also assistant curator of Asian archeology at the U-M Museum of Anthropological Archaeology. "This study highlights the potential use of using isotopic analysis to directly assess prevailing models of economies and mobilities during the Scythian era."

In the future, researchers hope to provide further insights into how people moved between site types, such as urban centers versus rural settings, as well as between individuals with different grave goods and apparent social status.

"In this way, we can move further away from assumed stereotypes of migration and nomadism toward dynamic and complex insights into globalized Scythian societies," Ventresca Miller said.

تنصل: AAAS and EurekAlert! are not responsible for the accuracy of news releases posted to EurekAlert! by contributing institutions or for the use of any information through the EurekAlert system.


Its not only the jats who are strong in built sikhs,hindus , muslims of punjab region are quite tall and strong. This all is due to the presence of strong genes. Mostly it is dependant on heredity and presence of good genetics.

They are handsome because of their predecessors. They are tall, have sharp features, good hair, fair complexion all these beauty traits are inherited properties. They maintain themselves very well as well as they are very concerned about their physique. All these things count for their good looks and handsomeness.


10 of the Greatest Ancient Warrior Cultures You Should Know About

Illustration by Angus McBride.

Posted By: Dattatreya Mandal September 8, 2016

The episodes of war and human conflicts are persistent when it comes to the rich tapestry of history. And in such a vast ambit of wanton destruction and death, there have been a few civilizations, tribes and factions that had accepted warfare as an intrinsic part of their culture. So without further ado, let us take a gander at ten of the incredible ancient warrior cultures that pushed forth the ‘art of war’ (or rather the art of dealing with war) as an extension of their social system.

Note 1 – In this list, we are NOT implying the ten greatest ancient warrior cultures, but rather implying ten OF THE greatest ancient warrior cultures (before Common Era). Preference for choosing the said cultures is partly based on their variant geographical power-centers.

Note 2 – The list doesn’t reflect the cultures’ successes in battles or wars, but it pertains to how they perceived the scope of war or conflict (from a social perspective).

1) The Akkadian Warrior (circa 24th century – 22nd century BC) –

Akkadian archer wielding a composite bow, while being protected by an infantryman.

Circa 2334 BC, the Akkadians carved up the first known all-Mesopotamian empire, thereby momentously uniting the speakers of both Sumerian and Akkadian. In fact, by the middle of the 3rd millennium BC, the Akkadians managed to create a culturally syncretic scope (that encompassed a melting pot of different ethnicity and city-states), which ultimately paved the way for the emergence of Akkadian as the لغة مشتركة of Mesopotamia for many centuries to come. However, beyond just cultural affiliations with the advanced Sumerians, the Akkadians also adopted (and loaned) many of the military systems and doctrines of their Mesopotamian brethren.

One example of such ‘transmission’ of military ideas relates to how the Akkadians probably fought in a phalanx-like formation long before the Greeks (as did the soldiers of the Sumerian city-state of Lagash). This tactic in itself alludes to how the soldiers of Akkad must have been disciplined and trained, thus hinting at their professional status, as opposed to most ancient armies. قليلة steles also showcase how the Akkadians (and their preceding Sumerians) made use of the armored cloak – a panoply that probably consisted of a leather skin (or cloth) reinforced with metal discs and helmets for further protection in brutal melee combats.

But the practical superiority of the Akkadian (and Sumerian) warrior culture must have related to the use of wheels – an invention that not only allowed for more complex logistical support but also heralded the development of chariots, the ponderous heavy shock weapons of the Bronze Age. Moreover, Sargon of Akkad, possibly the first known military dictator of an empire, implemented the use of composite bows in his otherwise lightly-armed citizen army. Historically, the effective range and punch of such powerful bows (in the hands of skilled archers) surely must have given the Akkadians the military advantage over their Sumerian neighbors – many of whom still relied on javelins.

2) The Hittite Warrior (1600 BC – 1178 BC) –

The Hittite chariots (on right) clashing with the Egyptians at the Battle of Kadesh (circa 1274 BC). Illustration by Adam Cook.

Almost 3,700 years ago, a power rose in central Anatolia thus effectively making its presence felt in the ancient Near-Eastern world. Historians term the realm as the Kingdom of Hatti, and its inhabitants are known as the Hittites. By late 14th century BC, the Hittites probably controlled the most powerful empire of the Bronze Age, with their dominions stretching all the way across Anatolia to touch the Aegean Sea, while being complemented on the east with their expansions into Syria (and finally even Mesopotamia) with the defeat of their longtime rivals, the Mitanni.

Interestingly enough, the martial culture of the Hittites was often represented by their kings who were also the commanders-in-chief of their armies. In essence, kingship was intrinsically tied to the display of martial prowess and commanding capability on the battlefields and as such the kings were expected to prove themselves in battles.

Because of such an ingrained cultural aspect, the future candidates (for kingship and other elite political roles) were often trained in warfare skills from their childhood. To that end, much like warlords, many of the Hittite kings led their troops in the thick of the battle and possibly even engaged in melee combat with the enemy. However, in most practical scenarios, the ruler probably donned his role as a commander and directed his troops from protected vantage points.

As for the composition of their armies, most of the Hittite infantrymen were lightly armed with spears and rudimentary shields. But much like other contemporary powers (of both Near East and the Mediterranean) the elite section of the Hittite army was composed of chariots. In that regard, by the time of the momentous Battle of Kadesh (circa 1274 BC), the Hittites probably ‘modified’ their chariot-based tactics by placing three men on the vehicle (as opposed to two men).

And while this made the chariot more ponderous, it was compensated by the extra protection offered by a shield-bearer who guarded the other two armed with throwing spears and bow-and-arrows. This technique, though risky, might have been instrumental in shattering the first division of their Egyptian foes, thus providing the Hittites with the initiative in the encounter.

3) The Spartan Warrior (circa 9th century BC – 192 BC) –

According to Xenophon, the crimson robes and bronze shields carried by the Spartans were mandated by their legendary lawgiver Lycurgus.

An ancient warrior culture that has often been exaggerated in our popular media, the Spartans nevertheless espoused their brand of rigorous military institutions. In fact, the Spartans (or Lakedaimonians) maintained the only full-time army in all of ancient Greece, while their social structures were geared towards producing hardy soldiers from ordinary citizens. One prime example of such a military-oriented scope obviously pertains to the agoge – the Spartan regimen for boys that combined both education and military training into one exacting package.

ال agoge was mandated for all male Spartans from the age of 6 or 7 when the child grew up to be a boy (paidon). This meant leaving his own house and parents behind and relocating to the barrack to live with other boys. Interestingly, one of the very first things that the boy learned in his new quarters was the pyrriche, a sort of dance that also involved the carrying of arms. This was practiced so as to make the Spartan boy nimble-footed even when maneuvering heavy weapons. Along with such physical moves, the boy was also taught exercises in music, the war songs of Tyrtaios, and the ability to read and write.

By the time, the boy grew up to be 12, he was known as the meirakion or youth. Suffice it to say, the rigorous scope was notched up a level with the physical exercises increased in a day. The youth also had to cut his hair short and walk barefooted, while most of his clothes were taken away from him. The Spartans believed that such uncompromising measures made the pre-teen boy tough while enhancing his endurance levels for all climates (in fact, the only bed he was allowed to sleep in the winter was made of reeds that had been plucked personally by the candidate from the River Eurotas valley).

Added to this stringent scope, the youth was intentionally fed with less than adequate food so as to stoke his hunger pangs. This encouraged the youth to sometimes steal food and on being caught, he was punished – not for stealing the food, but for getting caught. And finally, on turning eighteen, he was considered as an adult and a soldier of the Spartan society but was still prohibited from entering a marketplace to talk with his fellow adults till the age of 30. In consideration of all these strict rules, Plutarch once observed that the only rest that a Spartan got from training for war was during the actual war.

4) The Assyrian Warrior (Neo-Assyrian Empire 900 BC – 612 BC) –

The Assyrians were known for using imposing siege weapons and towers. Illustration by Angus McBride.

In a conventional sense, when we talk about Assyria, our notions pertain mostly to what is known as the Neo-Assyrian Empire (or the Late Empire) that ruled the largest empire of the world up till that time, roughly existing from a period of 900-612 BC. To that end, many historians perceive Assyria to be among the first ‘superpowers’ of the Ancient World. But as the dictum suggests – ‘when the going gets tough, the tough get going’.

In that regard, Assyria’s rise to power was ironically fueled by the land’s initial vulnerability, since it was beset on all sides by enemies including nomadic tribes, hill folks, and even proximate competing powers. And to protect their rich and plump grain-lands, the Assyrians systematically devised an effective and well organized military system (from circa 15th century BC) that could cope with the constant state of aggression, conflicts, and raids (much like the Romans).

Over time, the reactionary measures translated into an incredibly powerful military system that was inherently tied to the economic well-being of the state. And the once-defenders now turned into aggressors. So in a sense, while the Assyrians formulated their ‘attack is the best defense’ strategies, the proximate states became more war-like, thus adding to the list of enemies for the Assyrians to conquer. Consequently, when the Assyrians went on a war footing, their military was able to absorb more ideas from foreign powers, which led to an ambit of evolution and flexibility (again much like the later Romans). These tendencies of flexibility, discipline and incredible fighting skills (that ranged from chariots, archers to siege tactics) became the hallmark of the Assyrian warrior culture that triumphed over most of the powerful Mesopotamian kingdoms in Asia by 8th century BC.

This is what historian Simon Anglim had to say about the ancient warrior culture of the Assyrians –

…regime supported by a magnificent and successful war machine. As with the German army of World War II, the Assyrian army was the most technologically and doctrinally advanced of its day and was a model for others for generations afterwards. The Assyrians were the first to make extensive use of iron weaponry [and] not only were iron weapons superior to bronze, but could be mass-produced, allowing the equipping of very large armies indeed.

5) The Scythian Warrior (circa 7th century – 3rd century BC) –

The Scythians modified some elements of the conventional corselet by arranging the metal (or leather) bits in a ‘fish scale’ like pattern. Illustration by Angus McBride.

عندما يتعلق الأمر بالتاريخ الشعبي لمجموعات البدو الرحل ، فإن القبائل (والقبائل الفائقة) مثل الهون والمغول حصلت على نصيبها العادل من التغطية في مختلف الوسائط ، بدءًا من المصادر الأدبية وحتى الأفلام. ومع ذلك ، قبل مئات السنين من ظهور المجموعات المختلطة من الهون والتركية والمغولية ، كانت السهوب الأوراسية يهيمن عليها شعب إيراني قديم من الرعاة الرحل الذين يركبون الخيول.

These ‘horse lords’ dwelt on a wide swathe of the landmass known as Scythia since antiquity. يجسد النطاق الديناميكي للغاية لأسلوب الحياة البدوي - الذي يغطي طيفًا مثيرًا للإعجاب من الصنعة إلى الحرب ، وبالتالي عُرفوا باسم السكيثيين ، والفرسان الرئيسيين ، ورماة السهام في العصر الحديدي.

And while the ‘Scythian Age’ only corresponded to the period between 7th century to 3rd century BC, the remarkable impression left behind by these warrior people was evident from the historic designation of (most of) Eurasian steppes as Scythia (or greater Scythia) even thousands years after the rise and decline of the nomadic group. الآن جزء من هذا الإرث كان له علاقة بالحملات العسكرية المذهلة التي قام بها السكيثيون منذ بداية "احترافهم" مع المسرح العالمي.

In fact, even during their earlier ascendancy, the Scythian warrior society was audacious enough to go into war with the sole superpower of the Mesopotamian region – Assyria. الآن بينما تحافظ المصادر الآشورية في الغالب على الصمت بشأن بعض الانتصارات السيثية المفترضة عليهم ، فمن المعروف أن الملك الآشوري على وجه الخصوص آسرحدون كان يائسًا جدًا لتأمين السلام مع هؤلاء البدو الأوروآسيين لدرجة أنه قدم ابنته للزواج من الملك السيثي بارتاتوا. As for the effect of Scythian invasions on the realms of the Middle East, a biblical prophet summed up the baleful nature of the ferocious ‘horse lords’ from the north –

هم دائما شجعان ، وارتجافهم مثل القبر المفتوح. يأكلون حصادك وخبزك ، ويأكلون بنيك وبناتك ، ويأكلون غنمك وبقرك ، ويأكلون عنبك وتينك.

الغريب ، في حين أن الآثار الاجتماعية والسياسية لغارات السكيثيين في الشرق الأوسط يمكن فهمها إلى حد ما من المصادر المعاصرة (أو شبه المعاصرة) ، لا يزال المؤرخون في حيرة من أمرهم من القدرة اللوجستية والتنظيمية للجيش من هؤلاء البدو الرحل من السهوب البعيدة. But it can be hypothesized that like most nomadic societies, the majority of the adult population was liable for military service (including some of the younger women or Amazons). Now the tactical advantage of such a scope translated to how the bulk of the early Scythians had mounted warriors – mostly lightly armored with leather jackets and rudimentary headgear.

حمل أسلحة مثل السهام والرماح وحتى السهام ، والصلابة والحركة وأساليب القتال غير التقليدية التي تتبناها حشود الفرسان هذه على ما يبدو تصدت لتكتيكات المعارك الأكثر استقرارًا لحضارات بلاد ما بين النهرين الغنية. علاوة على ذلك ، كانت القوات الخفيفة مدعومة بقوة أساسية من سلاح الفرسان المدرعة بشدة كان يقودها عادةً الأمراء المحليون - وقد أخذوا إلى ساحة المعركة لضربة قاتلة بعد أن تم `` تخفيف '' العدو الحائر بالقذائف و مضايقات من خلال مناورات متعرجة.

6) The Celtic Warrior (circa 6th century BC – mid 1st millennium AD) –

Celts were often lightly armored. Illustration by Angus McBride.

As opposed to the more specific cultures mentioned in this list, the Celts rather represent various population groups that lived in different parts of Europe (and even Asia and Africa) after the late Bronze Age. Now in spite of their ambit of diverse tribes, the Celts spoke pretty much the same language, while also showcasing their definitive art styles and military tendencies for the most part of their history. Pertaining to the latter scope, the ancient Celtic warrior had the reputation of fearlessness and ferocity – qualities that were conducive to many close-combat scenarios. Suffice it to say, the Celts served as mercenaries in various parts of the known world, ranging from colonies in Anatolia to the service of the Ptolemaic ‘Pharaohs’ of Egypt.

As for the history of the Celtic armies, they made their presence felt in the Mediterranean theater when the Gauls led by their king Bran (Brennus), sacked Rome in 390 BC. The Celts even managed to plunder the sacred site of Delphi in Greece in 290 BC, on their way to Asia Minor. Mirroring the sense of dread, this is what Polybius had to say about the fierce Celtic warriors, circa 2nd century BC –

The Romans…were terrified by the fine order of the Celtic host, and the dreadful din, for there were innumerable horn -blowers and trumpeters, and…the whole army were shouting their war-cries…Very terrifying too were the appearance and the gestures of the naked warriors in front, all in the prime of life and finely built men, and all in the leading companies richly adorned with gold torcs and armlets.

Interestingly enough, while the popular notion of a Celtic warrior is often limited to the physically imposing infantryman brandishing his shield and sword, a few ancient accounts also talk about other types of Celtic soldiers and formations. For example, Julius Caesar described how some of his Gaulish foes used light chariots with impressive maneuvering skills on the battlefield. And even more than two centuries before Caesar’s time, Hannibal made use of heavy Celtic cavalrymen who were instrumental in dismantling their Roman counterparts in the Battle of Cannae.

7) The Dacian Warrior (513 BC – first mentioned by Herodotus early 2nd century AD, Trajan’s war with Dacians) –

A Dacian (on the right) vs. a Roman. Credit: Jason Juta

Trajan engaged the war with hardened soldiers, who despised the Parthians, our enemy, and who didn’t care of their arrow blows, after the terrible wounds inflicted by the curved swords of the Dacians.

This was the rhetoric uttered by Marcus Cornelius Fronto (in Principia Historiae II), and the statement pretty much sums up the presumably devastating effect of the Dacian ‘specialty’ weapon of falx. An Indo-European people, related to the Thracians, the Dacians inhabited the regions of the Carpathian mountains (mostly encompassing modern-day Romania and Moldova).

Interestingly enough, from the cultural perspective, they were influenced by the urbanized Hellenic neighbors to their south, the Celtic invaders from their west and the nomadic Scythians from the Eurasian steppes – thus leading to a unique admixture of martial traditions that was pronounced in their warrior culture.

Now from the archaeological perspective, the skilled Getae-Dacian craftsmen showcased their penchant for furnishing iron weapons, as is evident from the profusion of iron reduction furnaces found across the ancient lands inhabited by the people, circa 300-200 BC. Intriguingly, beyond the weapons manufacturing scope of the Dacians, there was a social angle to the warrior society of these people, aptly represented by the aforementioned falx – a scythe-like weapon that curved ‘inwards’ sharply at the tip.

In that regard, these scythes, with their ability to puncture both helmets and shields, probably had their origins in rudimentary agricultural tools used by the farmers. So simply put, the dual nature of this weapon-type rather mirrors the dual role played by the ordinary folks of the Dacian society who frequently had to don the mantle of soldiers and protectors.

They were also complemented by the perceived upper-classes of the Dacians society – men who were allowed to wear caps and keep long beards. Dedicating most of their time in pursuit of martial activities, the Dacian elite provided the warriors who filled the role of tribal warlords, officers and even reputable divisions within the army (often wearing Sarmatian style scale mail and hardy Thracian helmets, while being equipped with the deadly falx وأصغر sica). Moreover, there is also evidence of Dacian priests who used weapons like bows and spears in their rituals, thus suggesting how warfare was an intrinsic part of the Dacian culture.

8) The Roman Warrior (the ancient Roman Republic and Empire, 509 BC – 395 AD) –

Roman legionaries led by a centurion. Illustration by Peter Dennis. Credit: Warlord Games Ltd.

To talk about the ancient Romans in merely three paragraphs is indeed a fool’s errand. Nevertheless, as most history aficionados would know, the Romans in their greatest extent (circa 117 AD, the year of Emperor Trajan’s death) controlled the largest empire in the ancient world, stretching from Spain to Syria and Caucasus, and from North African coasts and Egypt to the northern confines of Britain. These conquests were all the more impressive considering Rome’s initial beginning (circa 9th-8th century BC) as a backwater region that was inhabited by cattle rustlers who made their camps and rudimentary dwellings among the hills and the swamplands.

Suffice it to say, the impressive conquests all over Europe, Asia and Africa were fueled by the ancient Roman warrior culture (and doctrine) that was based on sheer discipline and incredible organizational depth. This was complemented by the inherent Roman ability to adapt and learn from other military cultures.

Pertinent examples would include the initial Roman armies that were composed of ‘hoplites’ inspired by the Greeks of Magna Graecia. But over time they adopted maniples that were possibly influenced by other Italic people (and contemporary social conditions). Finally, this organizational scope gave way to legionaries, an ancient Roman equivalent of professional soldiery that was inspired by a mix of foreign influences, including that of Celts and Spaniards.

However, the greatest of Roman strengths probably pertained to their unflinching capacity to make ‘comebacks’ from balefully disastrous scenarios – because of a unique combination of (societal) logistics and warrior culture. A pertinent example relates to how the Battle of Cannae (a single encounter in 216 BC) possibly snatched away a significant chunk of the Roman male population. In terms of sheer numbers, the bloody day probably accounted for over 40,000 Roman deaths (the figure is put at 55,000 by Livy 70,000 by Polybius), which equated to about 80 percent of the Roman army fielded in the battle!

The male population of Rome in 216 BC is estimated to be around 400,000 and thus the Battle of Cannae possibly resulted in the deaths of around 1/10th – 1/20th of the Roman male population (considering there were also allied Italic casualties). So objectively, from the numerical context, the Romans lost anywhere between 5-10 percent of their male population in their bloodiest encounter for a single day. And yet they were ultimately victorious in the Second Punic War.

9) The Parthian Warrior (247 BC – 224 AD) –

Parthian cataphracts charging the Romans at the Battle of Carrhae (circa 53 BC).

The Parthians amalgamated the military tendencies of their nomadic brethren (like the Scythians) and the cultural legacy of the Achaemenid Persians. The result was a feudal society in the ancient times that was headed by powerful clans who maintained their political presence while granting autonomy to many urban and trading centers throughout the kingdom. As a consequence, the Parthian army was dominated by mounted warriors (an effect of their nomadic origins), with the core composed of the famed cataphracts و clibanarii – heavily armored horsemen mounted atop Nisean chargers. These chosen retinues of the nobles were often accompanied by a multitude of lightly-armed horse-archers.

At times, especially during periods of a protracted war with the Romans, the Parthians also fielded infantry – though they were usually of mixed variety, with preference given to the hardy hill-folks from northern Persia, who were often supplemented by the poorly armed urban militia.

In essence, the military of the Parthians mirrored the armies of Europe during the early middle-ages, where the military (and political) leadership was focused on heavily armed mounted warriors, while the rest of the army played a rather supporting role. And these feudal orientations actually allude to the warrior culture ingrained in Parthian military norms, where the ‘knightly’ armored horsemen epitomized the صفوة of the Persian society – a cultural legacy carried forth by the future Sassanians.

And since we brought up the conflict of the Parthians with the Romans, the Battle of Carrhae (53 BC) can be counted among the first instances when the Romans came across the might of heavy cavalry, which was certainly a departure from infantry-dominated European battlefields of the ancient era. In terms of figures, the Romans had seven legions along with seven thousand auxiliary forces and a thousand Gallic crack cavalrymen which came to around a total of 45,000 to 52,000 men. On the other hand, the Parthians had around a total of 12,000 soldiers with at least 9,000 of them being horse archers recruited from Saka and Yue-Chi people, and 1,000 being cataphracts (super-heavy cavalry).

The battle in itself proved the superiority in the mobility of the Parthian horsemen, as they unleashed a hail of arrows upon the constrained formations of the legionary forces. The final رصاصة الرحمة was delivered by 1,000 tightly-packed cataphracts atop their mighty Nicean chargers – when they broke the ranks of the disarrayed Romans, who were already afflicted by the elusive horse archers of the steppes. Unsurprisingly, the unexpected defeat had long drawn repercussions, with the Romans (and later Eastern Romans) in time adopting many of the shock cavalry tactics of their eastern neighbors.

10) The Lusitanian Warrior (circa 2nd century BC) –

Paulus Orosius, the Gallaecian Catholic priest, called the Lusitanian hero Viriatus ‘Terror Romanorum’.

Unlike the other ancient warrior cultures mention in this list, the Lusitani (Lusitanians) preferred special tactics used during protracted conflicts, which entailed the very concept of ancient guerrilla warfare. Roughly occupying most of modern Portugal (south of Douro river) along with the central provinces of Spain, the Lusitani were a part of the Celt-Iberian group.

And quite oddly, unlike their Gallic neighbors or even kingdoms from across the Mediterranean Sea, the Lusitanian tribes were never warlike in the proper sense of the word. However, they did show their military acumen and even might, when provoked – as was the case during the Hispanic Wars and the campaigns of Lusitanian hero Viriatus against Rome. It is estimated that the Romans and their Italic allies lost around an astronomical 200,000 soldiers during the 20-year period of war between 153-133 BC!

And even beyond figures, it was the unique essence of unconventional warfare that really made the ancient Celt-Iberians stand out from their contemporaries. As Polybius had noted – the Hispanic Wars were different because of their unpredictability, with Lusitanians and other Celt-Iberians adopting the tactic of ‘consursare‘ (which is sometimes described as ‘lack of tactics’) that involved sudden advancements and confusing retreats in the heat of the battle. Their warrior society also followed a cult of the trim physique, with body slimness being rather accentuated by wearing wide yet tight belts around the waist!

Moreover, many of Lusitani young warriors were known to be the ‘desperados’ of ancient times because of their penchant for gathering riches through robberies. And herein lied their cultural ability to conduct armed encounters even during times of peace. As Greek historian Diodorus Siculus said –

There is a custom characteristic of the Iberians, but particularly of the Lusitans, that when they reach adulthood those men who stand out through their courage and daring provide themselves with weapons, and meet in the mountains. There they form large bands, to ride across Iberia gathering riches through robbery, and they do this with the most complete disdain towards all. For them the harshness of the mountains, and the hard life they lead there, are like their own home and there they look for refuge…

Book References: The Spartan Army (By Nicholas Secunda) / The Ancient Assyrians (By Mark Healy) / The World of the Scythians (By Renate Rolle) / Cannae: Hannibal’s Greatest Victory (By Adrian Goldsworthy) / Rome and her Enemies (Editor Jane Penrose)

And in case we have not attributed or misattributed any image or artwork, please let us know via the ‘Contact Us’ link, provided both above the top bar and at the bottom bar of the page. To that end, given the vast ambit of the internet and with so many iterations of the said image (and artwork) in various channels, social media, and websites it sometimes becomes hard to track down the original artist/photographer/illustrator.


شاهد الفيديو: #مساميرقصيرة - الصورة النمطية (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Amenophis

    أعتذر ، لكنني أعتقد أنك مخطئ. يمكنني الدفاع عن موقفي.

  2. Vokazahn

    واكر يا لها من عبارة ضرورية ... فكر ممتاز

  3. Biaiardo

    أعتقد أنهم مخطئون. اكتب لي في PM.

  4. Herve

    لديك ما تختاره



اكتب رسالة