بودكاست التاريخ

تم تحرير مئات اليهود من السخرة في وارسو

تم تحرير مئات اليهود من السخرة في وارسو


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

في 5 أغسطس 1944 ، حرر المتمردون البولنديون معسكرًا للسخرة الألمانية في وارسو ، وأطلقوا سراح 348 سجينًا يهوديًا ، الذين انضموا إلى انتفاضة عامة ضد المحتلين الألمان للمدينة.

مع تقدم الجيش الأحمر في وارسو في يوليو ، استعد الوطنيون البولنديون ، الذين لا يزالون موالين لحكومتهم في المنفى في لندن ، للإطاحة باحتلالهم الألمان. في 29 يوليو ، استعاد الجيش البولندي المحلي (تحت الأرض) والجيش الشعبي (حركة حرب العصابات الشيوعية) والمدنيين المسلحين ثلثي وارسو من الألمان. في 4 أغسطس ، شن الألمان هجومًا مضادًا ، فقتلوا المدنيين البولنديين بنيران المدافع الرشاشة. بحلول 5 أغسطس ، مات أكثر من 15000 بولندي. صرخت القيادة البولندية إلى الحلفاء طلبًا للمساعدة. أرسل تشرشل تلغرافًا إلى ستالين ، وأخبره أن البريطانيين يعتزمون إلقاء الذخيرة وغيرها من الإمدادات في الربع الجنوبي الغربي من وارسو لمساعدة المتمردين. طلب رئيس الوزراء من ستالين المساعدة في قضية المتمردين. رفض ستالين ، مدعيا أن التمرد كان ضئيلا للغاية لتضييع الوقت معه.

نجحت بريطانيا في الحصول على بعض المساعدة للوطنيين البولنديين ، لكن الألمان نجحوا أيضًا في إلقاء قنابل حارقة. قاتل البولنديون ، وفي 5 أغسطس أطلقوا سراح عمال السخرة اليهود الذين انضموا بعد ذلك إلى المعركة ، وشكل بعضهم فصيلة خاصة مخصصة فقط لإصلاح الدبابات الألمانية التي تم الاستيلاء عليها لاستخدامها في النضال.

استمر البولنديون في القتال لأسابيع ضد التعزيزات الألمانية ، وبدون مساعدة السوفيت ، حيث كان لدى جوزيف ستالين خططه الخاصة لبولندا.


صور تقشعر لها الأبدان لليهود يتعرضون للإذلال ويقادون ليتم إبادتهم من قبل ألمانيا النازية

اعتقد أدولف هتلر والقادة النازيون الآخرون في ألمانيا أن اليهود أدنى منزلة عنصريًا وخطرين. استخدموا الدعاية لإقناع الشعب الألماني أنه يجب التعامل معهم. وضع النازيون قوانين تحرم اليهود من حقوقهم وممتلكاتهم. ثم قاموا بفصلهم بالقوة عن بقية المجتمع الألماني ووضعوهم في أحياء يهودية.

تم إجبارهم على ارتداء مثلثات صفراء حتى يعرف الجميع أنهم يهود. لقد وضعوا خطة لقتل ليس فقط كل اليهود في ألمانيا ولكن كل اليهود في البلدان التي احتلتها ألمانيا. لقد أطلقوا على هذه الخطة اسم & # 8216Final Solution & # 8217 to the Jewish & # 8216problem. & # 8217 لقد أصبح العالم يطلق على هذه الفظاعة الرهيبة & # 8216Holocaust. & # 8217 يسميها اليهود & # 8216Shoah. & # 8217

بين عامي 1941 و 1945 قُتل ما يقرب من 9 ملايين يهودي أوروبي. كانت هذه الإبادة الجماعية واحدة من أكبر الإبادة الجماعية في التاريخ. ولم يتم اضطهاد وقتل اليهود وحدهم. عانى الروس والبولنديون والغجر والمعاقون جسديا وعقليا والشيوعيون والمثليون جنسيا والعديد من الأقليات الأخرى.

كل فرع من فروع الحكومة الألمانية متورط في الإبادة الجماعية. شارك أكثر من 200000 مسؤول في جرائم القتل. كانت ألمانيا تدير 42500 معسكر اعتقال ومنشآت أخرى تشارك في نقل واعتقال وقتل اليهود وغيرهم من الأشخاص. بعض أكثر معسكرات الإبادة شهرة كانت أوشفيتز وتريبلينكا وبلزيك. قُتل معظمهم بالغازات السامة.

تم إطلاق النار على آخرين أو عملوا حتى الموت. قبل أن يُقتل الضحايا الفقراء ، كانوا يُجبرون في كثير من الأحيان على العمل مع النازيين دون طعام مناسب وراحة. كما أجرى الأطباء النازيون تجارب مروعة عليهم.

بعد الحرب ، تمت محاكمة القادة النازيين من قبل الحلفاء أو هذه الجرائم وغيرها. جرت المحاكمات في نورمبرج بألمانيا. أُدين العديد منهم وسُجنوا أو أُعدموا.

التقط مصورو الحرب الألمان صوراً لكل ما حدث في الرايخ الثالث بما في ذلك معاملة اليهود.

لقد اخترنا مجموعة مختارة من هذه الصور التي أتاحتها البوندسارتشيف.

مينسك & # 8211 اليهود ساروا في الشوارع

بولندا ، غيتو ليتسمانشتات & # 8211 يهود يؤدون أعمال السخرة

اليونان & # 8211 سالونيكا ، يتم جمع اليهود معًا لإرسالهم إلى معسكرات السخرة. 1941.

الاتحاد السوفيتي - سار اليهود في مسيرة عمل قسري ، 1941.

صربيا & # 8211 بعد أن تم القبض على بلغراد ، تم القبض على اليهود ليتم تعيينهم للعمل

شمال إفريقيا & # 8211 تونس ، سار اليهود لأداء السخرة

يهود بولنديون يؤدون أعمال السخرة

بولندا & # 8211 رجل وامرأة يهوديان يقرآن إعلانًا يقيدهما أكثر

بولندا & # 8211 يهوديًا في معسكر اعتقال يهودي عام 1939

الاتحاد السوفيتي & # 8211 رجل يهودي يأخذ استراحة

فرنسا & # 8211 على الحدود بين فرنسا المحتلة من قبل النازيين وفرنسا فيشي ، لافتة كبيرة تقول ، & # 8220Jews غير مسموح لهم بعبور خط التماس إلى فرنسا المحتلة. & # 8221

فرنسا & # 8211 رجل يهودي تم القبض عليه للعمل بالسخرة

فرنسا & # 8211 مرسيليا ، جار د & # 8217Arenc. ترحيل اليهود إلى معسكرات الاعتقال

فرنسا & # 8211 مرسيليا ، جار د & # 8217Arenc. ترحيل اليهود إلى معسكرات الاعتقال

بولندا & # 8211 نقل اليهود المعتقلين بالشاحنات

بولندا & # 8211 رجل يهودي في الشوارع

الاتحاد السوفيتي & # 8211 يهود أجبروا على تنظيف الشوارع

الاتحاد السوفيتي & # 8211 رجل يهودي يتم جره في الشوارع من قبل السكان المحليين بينما كان جندي ألماني يراقب

بولندا & # 8211 وارسو ، أجبر الرجال البولنديون على إزالة الأنقاض من الشوارع

نص الدعاية النازية المترجمة: & # 8220 لقد حصلنا عليهم أخيرًا! يهود ألمانيا ، الذين هربوا عبر برلين ، فيينا ، براغ ومن وارسو إلى أمستردام وتم احتجازهم في هولندا لنشر قصصهم السيئة في جميع أنحاء العالم. لقد تمكنا من القبض على عدد قليل من هؤلاء اليهود الذين يقودون هذا ، وتمكن آخرون من الفرار إلى باريس ولندن ، لكننا سنجدهم ونجد العقاب المناسب لتدخلهم السام! & # 8221

اليونان & # 8211 يهوديًا في طور الترحيل

قطعت لحية رجلا يهوديا بالقوة

يبتسم الألمان من SD أثناء نقل اليهود الموقوفين

Latvia & # 8211 Salaspils Concentration Camp ، يهودي يتعرض للضرب أمام سجناء آخرين.

يهود من حي وارسو اليهودي يُنقلون في شاحنات مكشوفة

لافتة كبيرة خارج الحي اليهودي Litzmannstadt & # 8220 منطقة المعيشة اليهودية ، الدخول ممنوع. & # 8221

يهود في غيتو ليتسمانشتات خلف الأسلاك الشائكة

يهود فرنسيون محتجزون في درانسي & # 8211 1941

Polen و Krakau & # 8211 الألمان ينتقلون من أجل & # 8220Razzia & # 8221 لتجميع اليهود.

بولندا & # 8211 Krakau ، جنود ألمان من Ordnungspolizei يجمعون اليهود

محتشد اعتقال داخاو ، سجناء يهود

فرانكريتش: بون-لا-رولاند ، سجناء (يُفترض أنهم يهود) يعيشون في أكواخ

الرجال اليهود الذين يتم فرزهم في أوشفيتز ، أولئك الذين سيُجبرون على العمل يتم فصلهم عن أولئك الذين سيموتون في غضون 6 ساعات.

أوشفيتز & # 8211 كومة كبيرة من النظارات مأخوذة من يهود مقتولين


محتويات

قبل الحرب العالمية الثانية ، كان يعيش في بولندا 3300000 يهودي - عشرة بالمائة من إجمالي السكان البالغ حوالي 33 مليونًا. كانت بولندا مركز العالم اليهودي الأوروبي. [6]

بدأت الحرب العالمية الثانية مع الغزو الألماني لبولندا في 1 سبتمبر 1939 ، وفي 17 سبتمبر ، وفقًا لاتفاقية مولوتوف-ريبنتروب ، غزا الاتحاد السوفيتي بولندا من الشرق. بحلول أكتوبر 1939 ، انقسمت الجمهورية البولندية الثانية إلى نصفين بين قوتين شماليتين. احتلت ألمانيا 48.4 في المائة من غرب ووسط بولندا. [7] اعتبرت السياسة العنصرية لألمانيا النازية أن البولنديين هم "دون البشر" واليهود البولنديون تحت هذه الفئة ، مما يؤكد صحة حملة العنف غير المقيد. كان أحد جوانب السياسة الخارجية الألمانية في بولندا المحتلة هو منع سكانها المتنوعين عرقياً من الاتحاد ضد ألمانيا. [8] [9] كانت الخطة النازية لليهود البولنديين خطة تركز وعزلة وإبادة كاملة في نهاية المطاف في الهولوكوست المعروف أيضًا باسم المحرقة. ركزت تدابير سياسية مماثلة تجاه الأغلبية الكاثوليكية البولندية على قتل أو قمع القادة السياسيين والدينيين والفكريين بالإضافة إلى ألمنة الأراضي التي تم ضمها والتي تضمنت برنامجًا لإعادة توطين الألمان العرقيين من دول البلطيق ومناطق أخرى في المزارع والمشاريع والمنازل التي كانت مملوكة سابقًا للبولنديين المطرودين بما في ذلك اليهود البولنديون. [10]

غطت استجابة الأغلبية البولندية للمحرقة اليهودية طيفًا واسعًا للغاية ، غالبًا ما يتراوح من أعمال الإيثار التي تنطوي على خطر تعريض حياتهم وحياة عائلاتهم للخطر ، من خلال التعاطف ، إلى السلبية ، واللامبالاة ، والابتزاز ، والإدانة. [12] واجه عمال الإنقاذ البولنديون تهديدات من الجيران غير المتعاطفين ، البولنديين الألمان فولكس دويتشه، [12] الأوكرانيون المؤيدون للنازية ، [13] بالإضافة إلى المبتزين الذين يطلق عليهم szmalcowniks ، جنبًا إلى جنب مع المتعاونين اليهود من Żagiew و Group 13. كما تعرض المنقذون الكاثوليك لليهود للخيانة تحت الإكراه من قبل اليهود في الاختباء بعد أسرهم من قبل كتائب شرطة النظام الألمانية والجستابو ، مما أدى إلى قتل النازيين لشبكات المساعدين البولنديين بأكملها. [14]

في عام 1941 ، في بداية عملية بربروسا ، غزو الاتحاد السوفيتي ، أصدر المهندس الرئيسي للهولوكوست ، راينهارد هايدريش ، إرشاداته التنفيذية للأعمال الجماعية المناهضة لليهود التي تم تنفيذها بمشاركة غير اليهود المحليين. [15] وتبع ذلك مذابح لليهود البولنديين على يد كتائب الشرطة المساعدة الأوكرانية والليتوانية. [16] ارتكبت المذابح القاتلة في أكثر من 30 موقعًا عبر الأجزاء التي كانت تحت الاحتلال السوفيتي سابقًا في بولندا ، [17] بما في ذلك في Brześć و Tarnopol و Białystok و uck و Lwów و Stanisławów وفي ويلنو حيث قُتل اليهود جنبًا إلى جنب مع البولنديين في مذبحة بوناري بنسبة 3 إلى 1. [18] [19] شاركت الأقليات القومية بشكل روتيني في المذابح التي يقودها OUN-UPA و YB و TDA و BKA. [20] [21] [22] [23] [24] تضمنت المشاركة المحلية في عمليات "التطهير" الألمانية النازية مذبحة جيدوابني عام 1941. [25] [26] أينزاتسكوماندوس أُمروا بتنظيمهم في جميع الأراضي الشرقية التي تحتلها ألمانيا. تعاون أقل من عُشر 1 في المائة من البولنديين الأصليين ، وفقًا لإحصاءات لجنة جرائم الحرب الإسرائيلية. [27]

ساعد البولنديون العرقيون اليهود من خلال الجهود المنظمة وكذلك الفردية. قدم العديد من البولنديين الطعام لليهود البولنديين أو تركوه في أماكن يمر بها اليهود في طريقهم للعمل القسري. قام بولنديون آخرون بتوجيه الهاربين اليهود من الحي اليهودي إلى البولنديين الذين يمكنهم مساعدتهم. قام بعض البولنديين بإيواء اليهود لمدة ليلة واحدة أو بضع ليالٍ فقط ، وتحمل آخرون المسؤولية الكاملة عن بقائهم ، مدركين تمامًا أن الألمان عاقِبوا بالإعدام بإجراءات موجزة أولئك (وكذلك عائلاتهم) الذين ساعدوا اليهود.

كان دور خاص للأطباء البولنديين الذين أنقذوا آلاف اليهود. أنقذ الدكتور أوجينيوس زازوفسكي ، المعروف باسم "شيندلر البولندي" ، 8000 يهودي بولندي في روزوادوف من الترحيل إلى معسكرات الموت عن طريق محاكاة وباء التيفوس. [29] [30] قام الدكتور تاديوس بانكيويتش بتوزيع الأدوية مجانًا في حي كراكوف اليهودي ، مما أدى إلى إنقاذ عدد غير محدد من اليهود. [31] البروفيسور رودولف ويجل ، مخترع أول لقاح فعال ضد التيفوس الوبائي ، وظف اليهود وحمايتهم في معهد Weigl في Lwów تم تهريب لقاحاته إلى Lwów و Warsaw Ghettos ، مما أدى إلى إنقاذ عدد لا يحصى من الأرواح. [32] حُكم على الدكتور تاديوس كوسيبوفيتش ، مدير مستشفى الدولة في بودزين ، بالإعدام لإنقاذ هاربين يهود (ولكن تم تخفيف العقوبة إلى سجن في المعسكر ، ونجا من الحرب). [33]

أولئك الذين تحملوا المسؤولية الكاملة عن بقاء اليهود ، ربما على وجه الخصوص ، يستحقون الاعتراف بالصالحين بين الأمم. [34] تم الاعتراف بـ 6066 بولنديًا من قبل ياد فاشيم في إسرائيل بصفتهم من الصالحين البولنديين بين الأمم لإنقاذهم اليهود خلال الهولوكوست اليهودي ، مما جعل بولندا الدولة التي بها أكبر عدد من هؤلاء الصالحين. [35] [36]

إحصائيات

سيكون من الصعب تحديد عدد البولنديين الذين أنقذوا اليهود من الاضطهاد النازي الألماني بالأبيض والأسود ، ولا يزال موضوعًا للنقاش العلمي. وفقًا لـ Gunnar S. Paulsson ، ربما يكون عدد المنقذين الذين يستوفون معايير ياد فاشيم 100000 وربما كان هناك ضعف أو ثلاثة أضعاف الذين عرضوا مساعدة طفيفة ، فإن الغالبية "كانت وقائية بشكل سلبي". [36] في مقال نشر في مجلة أبحاث الإبادة الجماعية، قدر هانز جي فورث أنه ربما كان هناك ما يصل إلى 120000 من رجال الإنقاذ البولنديين. [37] قدر ريتشارد سي لوكاس أن ما يزيد عن مليون بولندي شاركوا في جهود الإنقاذ ، [5] "لكن بعض التقديرات تصل إلى ثلاثة ملايين". [5] يستشهد لوكاس أيضًا ب Władysław Bartoszewski ، وهو عضو في زمن الحرب في إغوتا، كما قدر أن "ما لا يقل عن عدة مئات الآلاف من البولنديين. شاركوا بطرق وأشكال مختلفة في أعمال الإنقاذ." [5] في مكان آخر ، قدر بارتوشيفسكي أن ما بين 1 و 3 في المائة من السكان البولنديين شاركوا بنشاط في جهود الإنقاذ [38] ويقدر مارسين يورنوفيتش أن ما لا يقل عن 500000 إلى أكثر من مليون بولندي حاولوا بنشاط مساعدة اليهود. [39] تم اقتراح الرقم الأقل من قبل تيريزا بريكيروا التي ادعت أن ما بين 160.000 و 360.000 بولندي ساعدوا في إخفاء اليهود ، بنسبة تتراوح بين 1٪ و 2.5٪ من 15 مليون بولندي بالغ صنفتهم على أنهم "أولئك الذين يمكنهم تقديم المساعدة". يقدر تقديرها فقط أولئك الذين شاركوا في إخفاء اليهود مباشرة. كما يفترض أيضًا أن كل يهودي اختبأ بين السكان غير اليهود ظل طوال الحرب في مخبأ واحد فقط وبالتالي كان لديه مجموعة واحدة فقط من المساعدين. [40] ومع ذلك ، أشار مؤرخون آخرون إلى أن عددًا أكبر بكثير كان متورطًا. [41] [42] كتب بولسون ، وفقًا لأبحاثه ، أن اليهودي العادي المختبئ ظل في سبعة أماكن مختلفة طوال الحرب. [36]

كتب بولسون أن اليهودي العادي الذي نجا في بولندا المحتلة اعتمد على العديد من أعمال المساعدة والتسامح. [36] "تم إنقاذ كل يهودي تقريبًا من خلال الجهود التعاونية لعشرات الأشخاص أو أكثر" ، [36] كما أكد أيضًا المؤرخ اليهودي البولندي شيمون داتنر. [44] يلاحظ بولسون أنه خلال ست سنوات من زمن الحرب والاحتلال ، كان لدى اليهودي العادي الذي يحتمي به البولنديون ثلاث أو أربع مجموعات من الوثائق المزيفة وواجه الاعتراف به عدة مرات على أنه يهودي. [36] يوضح داتنر أيضًا أن إخفاء يهودي كثيرًا ما استمر لعدة سنوات مما يزيد من المخاطر التي تنطوي عليها كل عائلة مسيحية أضعافًا مضاعفة. [44] حددت الكاتبة اليهودية البولندية والناجية من المحرقة حنا كرال 45 بولنديًا ساعدوا في إيوائها من النازيين [44] و Władysław Szpilman ، الموسيقي البولندي من أصل يهودي الذي تم تأريخ تجاربه في زمن الحرب في مذكراته عازف البيانو وحدد الفيلم الذي يحمل نفس العنوان 30 بولنديًا ساعدوه على النجاة من الهولوكوست. [45]

في هذه الأثناء ، تكهن الأب جون ت. باولكوفسكي من شيكاغو ، في إشارة إلى عمل مؤرخين آخرين ، بأن ادعاءات مئات الآلاف من رجال الإنقاذ صدمته على أنها مبالغ فيها. [46] وبالمثل ، كتب مارتن جيلبرت أنه في ظل النظام النازي ، كان رجال الإنقاذ استثناءً ، وإن كان من الممكن العثور عليهم في المدن والقرى في جميع أنحاء بولندا. [47]

لا يوجد رقم رسمي لعدد اليهود البولنديين الذين تم إخفاؤهم من قبل مواطنيهم المسيحيين خلال زمن الحرب. قدر لوكاس أن عدد اليهود الذين لجأهم البولنديون في وقت واحد ربما كان "يصل إلى 450.000". [5] ومع ذلك ، لم يضمن الإخفاء تلقائيًا الأمان التام من النازيين ، وقد قُدِّر عدد اليهود المختبئين الذين تم القبض عليهم من 40.000 إلى 200000. [5]

الصعوبات

أعاقت عدة عوامل جهود الإنقاذ. غالبًا ما كان التهديد بعقوبة الإعدام لمساعدة اليهود والقدرة المحدودة على إعالة الهاربين مسئولين عن حقيقة أن العديد من البولنديين كانوا غير مستعدين لتقديم مساعدة مباشرة لشخص من أصل يهودي. [5] وقد تفاقم هذا بسبب حقيقة أن الأشخاص المختبئين لم يكن لديهم بطاقات تموينية رسمية ، وبالتالي كان يجب شراء الطعام الخاص بهم من السوق السوداء بأسعار مرتفعة. [5] [48] وفقًا لإيمانويل رينجلبلوم ، في معظم الحالات ، فإن الأموال التي قبلها البولنديون من اليهود الذين ساعدوا على إخفاءها ، لم يتم أخذها بسبب الجشع ، ولكن بسبب الفقر الذي كان على البولنديين تحمله أثناء الاحتلال الألماني. كتب يسرائيل غوتمان أن غالبية اليهود الذين تم إيواؤهم من قبل البولنديين دفعوا تكاليف بقائهم ، [49] لكن الآلاف من الحماة البولنديين لقوا حتفهم مع الأشخاص الذين كانوا يختبئون. [50]

هناك إجماع عام بين العلماء على أنه ، على عكس أوروبا الغربية ، كان التعاون البولندي مع الألمان النازيين ضئيلًا. [5] [51] [52] [53] ومع ذلك ، فإن الإرهاب النازي جنبًا إلى جنب مع عدم كفاية الحصص الغذائية ، فضلاً عن الجشع الألماني ، جنبًا إلى جنب مع نظام الفساد باعتباره "اللغة الوحيدة التي يفهمها الألمان جيدًا" ، دمروا التقاليد التقليدية القيم. [54] واجه البولنديون الذين ساعدوا اليهود أخطارًا لا مثيل لها ليس فقط من المحتلين الألمان ولكن أيضًا من مواطنيهم المتنوعين عرقيًا بما في ذلك البولنديين الألمان فولكس دويتشه، [12] والأوكرانيون البولنديون ، [55] وكثير منهم كانوا معاديين للسامية ومشوشين أخلاقياً بسبب الحرب. [56] كان هناك أشخاص ، يسمى szmalcownicy ("shmalts people" من shmalts أو سزمالك، مصطلح عامى للمال) ، [57] الذين ابتزوا اليهود والبولنديين المختبئين لمساعدتهم ، أو الذين حولوا اليهود إلى الألمان مقابل مكافأة. خارج المدن ، كان هناك فلاحون من خلفيات عرقية مختلفة يبحثون عن يهود مختبئين في الغابات ، للمطالبة بالمال منهم. [54] كان هناك أيضًا يهود تحولوا إلى يهود آخرين وبولنديين من أجل التخفيف من الجوع بالجائزة الممنوحة. [58] انضمت الغالبية العظمى من هؤلاء الأفراد إلى عالم الجريمة الإجرامي بعد الاحتلال الألماني وكانوا مسؤولين عن مقتل عشرات الآلاف من الأشخاص ، من اليهود والبولنديين الذين كانوا يحاولون إنقاذهم. [59] [60] [61]

وفقًا لأحد المراجعين لبولسون ، فيما يتعلق بالابتزازين ، "يمكن أن يتسبب أحد المشاغبين أو المبتزين في إلحاق أضرار جسيمة باليهود المختبئين ، لكن الأمر يتطلب السلبية الصامتة من حشد كامل للحفاظ على غطاءهم." [59] كما أشار إلى أن عدد "الصيادين" فاق عدد "المساعدين" بنسبة واحد إلى 20 أو 30. [36] وفقًا للوكاس ، فإن عدد المرتدين الذين ابتزوا اليهود وشجبوا اليهود وحماتهم البولنديين ربما لم يكن عددهم أكثر من ذلك. أكثر من 1،000 فرد من أصل 1،300،000 شخص يعيشون في وارسو عام 1939. [5] [62]

كتب مايكل سي ستينلاوف أن الخوف من عقوبة الإعدام لم يكن فقط عقبة تحد من المساعدات البولندية لليهود ، ولكن أيضًا معاداة السامية ، مما جعل العديد من الأفراد غير متأكدين من رد فعل جيرانهم على محاولاتهم في الإنقاذ. [63] لاحظ عدد من المؤلفين العواقب السلبية للعداء تجاه اليهود من قبل المتطرفين الذين يدافعون عن ترحيلهم في نهاية المطاف من بولندا.[64] [65] [66] [67] وفي الوقت نفسه ، جادلت ألينا كالا في دراستها لليهود في الثقافة الشعبية البولندية أيضًا عن استمرار معاداة السامية الدينية التقليدية والدعاية المعادية لليهود قبل وأثناء الحرب مما أدى إلى اللامبالاة. [68] [69] ومع ذلك ، أشار شتاينلاوف إلى أنه على الرغم من هذه الشكوك ، فقد تم مساعدة اليهود من قبل آلاف لا حصر لها من البولنديين الفرديين في جميع أنحاء البلاد. يكتب أن "ليس الإعلام أو اللامبالاة ، ولكن وجود مثل هؤلاء الأفراد هو أحد أبرز سمات العلاقات اليهودية البولندية خلال الهولوكوست". [63] [68] Nechama Tec ، التي نجت بنفسها من الحرب بمساعدة مجموعة من البولنديين الكاثوليك ، [70] لاحظت أن رجال الإنقاذ البولنديين عملوا في بيئة معادية لليهود وغير مواتية لحمايتهم ، حيث يخشى المنقذون استنكار جيرانهم والانتقام الذي قد يجلبه هذا الرفض. [71] لاحظ تيك أيضًا أن اليهود ، لأسباب عديدة معقدة وعملية ، لم يكونوا دائمًا مستعدين لقبول المساعدة التي كانت متاحة لهم. [72] فوجئ بعض اليهود بسرور بتلقي المساعدة من أشخاص اعتقدوا أنهم عبروا عن مواقف معادية للسامية قبل غزو بولندا. [36] [73]

كتب المدير السابق لدائرة الصالحين في ياد فاشيم ، مردخاي بالديل ، أن الاشمئزاز الواسع النطاق بين الشعب البولندي بسبب جرائم القتل التي ارتكبها النازيون كان مصحوبًا أحيانًا بشعور مزعوم بالارتياح لاختفاء اليهود. [74] المؤرخ الإسرائيلي جوزيف كرميش (مواليد 1907) الذي غادر بولندا في عام 1950 ، ادعى في مؤتمر ياد فاشيم عام 1977 ، أن الباحثين البولنديين بالغوا في تقدير إنجازات منظمة إيجوتا (بما في ذلك أعضاء أجوتا أنفسهم ، إلى جانب المؤرخين الموقرين مثل Madajczyk) ، لكن تأكيداته لا تدعمها الأدلة المدرجة. [75] كتب بولسون وبافليكوفسكي أن المواقف في زمن الحرب بين بعض السكان لم تكن عاملاً رئيسياً يعيق بقاء اليهود المحميين أو عمل إغوتا منظمة. [36] [73]

ساهمت حقيقة تدمير الجالية اليهودية البولندية خلال الحرب العالمية الثانية ، إلى جانب قصص عن المتعاونين البولنديين ، خاصة بين الإسرائيليين واليهود الأمريكيين ، في صورة نمطية طويلة الأمد مفادها أن السكان البولنديين كانوا سلبيين فيما يتعلق بها ، أو حتى داعمين لها. ، معاناة يهودية. [36] ومع ذلك ، فإن الدراسات الحديثة لم تثبت صحة الادعاء بأن معاداة السامية البولندية لا يمكن إصلاحها أو مختلفة عن معاداة السامية الغربية المعاصرة ، فقد وجدت أيضًا أن مثل هذه الادعاءات هي من بين الصور النمطية التي تشكل مناهضة البولونية. [76] أدى تقديم أدلة انتقائية لدعم المفاهيم المسبقة ببعض الصحافة الشعبية إلى استخلاص استنتاجات مفرطة في التبسيط وغالبًا ما تكون مضللة فيما يتعلق بالدور الذي لعبه البولنديون في وقت الهولوكوست. [36] [76]

عقوبة مساعدة اليهود

في محاولة لثني البولنديين عن مساعدة اليهود وتدمير أي جهود للمقاومة ، طبق الألمان سياسة انتقامية قاسية. في 10 تشرين الثاني (نوفمبر) 1941 ، قدم هانز فرانك ، حاكم الحكومة العامة ، عقوبة الإعدام لتطبيقها على البولنديين الذين ساعدوا اليهود "بأي شكل من الأشكال: عن طريق اصطحابهم ليلاً ، ومنحهم وسيلة نقل من أي نوع. "أو" إطعام اليهود الهاربين أو بيع المواد الغذائية لهم ". تم نشر القانون من خلال ملصقات وزعت في جميع المدن والبلدات لبث الخوف. [77]

كان فرض عقوبة الإعدام على البولنديين الذين يساعدون اليهود أمرًا فريدًا لبولندا بين جميع البلدان التي احتلتها ألمانيا ، وكان نتيجة للطبيعة الواضحة والعفوية لمثل هذه المساعدة. [78] على سبيل المثال ، تم إعدام عائلة أولما (الأب والأم وستة أطفال) من قرية مركوا بالقرب من شوكوت - حيث أخفت العديد من العائلات جيرانها اليهود - بالاشتراك مع اليهود الثمانية الذين اختبأوا من قبل النازيين. [79] تم ذبح عائلة Wołyniec بأكملها في روماسزكايس لإيوائهم ثلاثة لاجئين يهود من حي اليهود. في Maciuńce ، لإخفاء اليهود ، أطلق الألمان النار على ثمانية أفراد من عائلة جوزيف بوروفسكي معه وأربعة ضيوف صادف تواجدهم هناك. [80] نفذت فرق الموت النازية إعدامات جماعية في القرى بأكملها التي تم اكتشاف أنها تساعد اليهود على المستوى المجتمعي. [35] [81] في قرى بياوكا بالقرب من باركزيو وستيرديتش بالقرب من سوكاوو بودلاسكي ، تم ذبح 150 قرويًا لإيوائهم اليهود. [82]

في نوفمبر 1942 ، أعدمت فرقة SS الأوكرانية 20 قرويًا من Berecz في Wołyń Voivodeship لتقديمهم المساعدة لليهود الهاربين من الحي اليهودي في Povorsk. [83] وفقًا لبيتر جاروشاك ، "تم إعدام ميشاي كروك وعدة أشخاص آخرين في برزيميل في 6 سبتمبر 1943 (في الصورة) على المساعدة التي قدموها لليهود. إجمالاً ، في المدينة وضواحيها تم إنقاذ 415 يهوديًا (بما في ذلك 60 طفلاً) ، في مقابل قتل الألمان 568 شخصًا من الجنسية البولندية. 18 ديسمبر 1942 ، لإيواء اللاجئين اليهود من حي سونيم اليهودي في كنيسة كاثوليكية. في هوتا ستارا بالقرب من بوكزاكز ، قام النازيون بجمع المسيحيين البولنديين والمواطنين اليهود الذين قاموا بحمايتهم إلى كنيسة وتم حرقهم أحياء في 4 مارس 1944. [85] في السنوات 1942-1944 قُتل حوالي 200 فلاح بالرصاص وحرقوا أحياء كعقوبة في منطقة كيلسي وحدها.

تم القضاء على مجتمعات بأكملها ساعدت في إيواء اليهود ، مثل قرية هوتا ويرشوبوسكا المنقرضة الآن بالقرب من زوكزو ، زاهورزي بالقرب من Łachwa ، [87] هوتا بينياكا بالقرب من برودي [88] أو ستارا هوتا بالقرب من زومسك. [89]

بالإضافة إلى ذلك ، بعد نهاية الحرب ، أصبح البولنديون الذين أنقذوا اليهود خلال الاحتلال النازي في كثير من الأحيان ضحايا للقمع على يد جهاز الأمن الشيوعي ، بسبب تفانيهم الغريزي للعدالة الاجتماعية التي اعتبروها تتعرض لسوء المعاملة من قبل الحكومة. [86]

قدر ريتشارد سي لوكاس عدد البولنديين الذين قتلوا لمساعدة اليهود بحوالي 50،000. [90]

قدم عدد من القرى البولندية في مجملها المأوى من المخاوف النازية ، وقدمت الحماية لجيرانها اليهود بالإضافة إلى المساعدة للاجئين من القرى الأخرى والهاربين من الأحياء اليهودية. [91] أكدت أبحاث ما بعد الحرب أن الحماية المجتمعية حدثت في Głuchów بالقرب من ańcut مع جميع المشاركين ، [92] وكذلك في قرى Główne و Ozorków و Borkowo بالقرب من Sierpc و Dąbrowica بالقرب من Ulanów ، في Głupianka بالقرب من Otwock ، [93] و Teresin بالقرب من Chełm. [94] في سيسي بالقرب من وارسو ، تم القبض على 25 بولنديًا وهم يختبئون يهودًا ، وقُتل جميعهم وأُحرقت القرية على الأرض كعقاب. [95] [96]

اختلفت أشكال الحماية من قرية إلى أخرى. في Gołąbki ، وفرت مزرعة Jerzy و Irena Krępeć مكانًا للاختباء لما يصل إلى 30 يهوديًا بعد الحرب ، كما يتذكر ابن الزوجين في مقابلة مع مونتريال جازيت أن أفعالهم كانت "سرًا مكشوفًا في القرية [أن] الجميع يعرف أنه يتعين عليهم التزام الصمت" وأن القرويين الآخرين ساعدوا ، "حتى لو كان ذلك لتوفير وجبة فقط". [97] قام زوجان مزرعة آخران ، هما ألفريدا وبوليسلاف بييتراسك ، بتوفير المأوى للعائلات اليهودية المكونة من 18 شخصًا في Ceranów بالقرب من Sokołów Podlaski ، وجلب جيرانهم الطعام لمن يتم إنقاذهم. [98]

بعد عقدين من نهاية الحرب ، حدد أحد المناصرين اليهود غوستاو أليف-بولكوفياك القرى التالية في منطقة باركزيو-أوسترو لوبليسكي حيث قام "جميع السكان تقريبًا" بمساعدة اليهود: رودكا وجيدلانكا وماكوزكا وتيمينيكا وبوجكي. [91] وقد وثق المؤرخون أن عشرات القرويين من Mętów بالقرب من Głusk خارج Lublin قاموا بإيواء اليهود البولنديين. [99] في بعض الحالات المؤكدة جيدًا ، تم تداول اليهود البولنديين المختبئين بين المنازل في القرية. قام المزارعون في Zdziebórz بالقرب من Wyszków بإيواء رجلين يهوديين بالتناوب. كلاهما انضم في وقت لاحق إلى الجيش البولندي الداخلي السري. [100] تحملت قرية مولاويز بأكملها بالقرب من بيلسك بودلاسكي مسؤولية بقاء طفل يهودي يتيم يبلغ من العمر تسع سنوات. [101] تناوبت عائلات مختلفة على إخفاء فتاة يهودية في منازل مختلفة في Wola Przybysławska بالقرب من لوبلين ، [102] وحول Jabłoń بالقرب من Parczew سعى العديد من اليهود البولنديين بنجاح إلى اللجوء. [103]

تم تزويد اليهود البولنديين الفقراء ، غير القادرين على تقديم أي نقود في المقابل ، بالطعام والملبس والمأوى والمال من قبل بعض المجتمعات الصغيرة [4] وقد أكد المؤرخون أن هذا حدث في قرى Czajków بالقرب من Staszów [104] بالإضافة إلى العديد من قرى بالقرب من Łowicz ، في Korzeniówka بالقرب من Grójec ، بالقرب من Żyrardów ، في Łaskarzew ، وعبر Kielce Voivodship. [105]

في القرى الصغيرة حيث لم يكن هناك وجود عسكري نازي دائم ، مثل Dąbrowa Rzeczycka و Kępa Rzeczycka و Wola Rzeczycka بالقرب من Stalowa Wola ، تمكن بعض اليهود من المشاركة بشكل علني في حياة مجتمعاتهم. أولغا ليلين ، تتذكر تجربتها في زمن الحرب في كتاب عام 2000 لإنقاذ الحياة: قصص إنقاذ الهولوكوست، تم إيواؤها من قبل عائلة بولندية في قرية بالقرب من تارنوبرزيج ، حيث نجت من الحرب على الرغم من قيام المحتلين النازيين بتقديم 200 مارك ألماني مكافأة للحصول على معلومات عن اليهود المختبئين. [106] تتذكر تشافا جرينبيرج براون من Gmina Wiskitki في مقابلة بعد الحرب أن بعض المزارعين استخدموا التهديد بالعنف ضد زميل قروى أوحى بالرغبة في خيانة سلامتها. [107] الكاتب الإسرائيلي البولندي المولد والناجي من المحرقة ناتان جروس ، في كتابه عام 2001 من أنت سيد Grymek؟، عن قرية بالقرب من وارسو حيث أُجبر متعاون نازي محلي على الفرار عندما أصبح معروفًا أنه أبلغ عن موقع يهودي مختبئ. [108]

ومع ذلك ، كانت هناك حالات قوبل فيها البولنديون الذين أنقذوا اليهود برد فعل مختلف بعد الحرب. تمكنت Antonina Wyrzykowska من قرية Janczewko بالقرب من Jedwabne من إيواء سبعة يهود بنجاح لمدة ستة وعشرين شهرًا من نوفمبر 1942 حتى التحرير. في وقت سابق ، خلال مذبحة Jedwabne القريبة ، تم حرق ما لا يقل عن 300 يهودي بولندي أحياء في حظيرة أضرمت فيها مجموعة من الرجال البولنديين تحت القيادة الألمانية. [109] تم تكريم Wyrzykowska بصفتها الصالحة بين الأمم لبطولتها ، لكنها تركت مسقط رأسها بعد التحرير خوفًا من العقاب. [110] [111] [112] [113] [114]

في المدن والبلدات الأكبر في بولندا ، أنشأ المحتلون النازيون أحياء يهودية صُممت لسجن السكان اليهود المحليين. حكمت الحصص الغذائية التي خصصها الألمان للأحياء اليهودية على سكانها بالجوع. [115] كان تهريب الطعام إلى الأحياء اليهودية وتهريب البضائع من الأحياء اليهودية ، الذي نظمه اليهود والبولنديون ، الوسيلة الوحيدة لإعاشة السكان اليهود في الأحياء اليهودية. كان فرق السعر بين الجانبين الآري واليهودي كبيرًا ، حيث وصل إلى 100٪ ، لكن عقوبة مساعدة اليهود كانت الموت. كان المئات من المهربين البولنديين واليهود يدخلون ويخرجون من الأحياء اليهودية ، عادة في الليل أو عند الفجر ، من خلال الفتحات في الجدران والأنفاق والمجاري أو عبر نقاط الحراسة بدفع الرشاوى. [116]

حثت مترو الأنفاق البولندية البولنديين على دعم التهريب. [116] كانت عقوبة التهريب هي الإعدام على الفور. [116] كان من بين ضحايا التهريب اليهود عشرات الأطفال اليهود الذين تتراوح أعمارهم بين خمسة أو ستة أعوام ، والذين أطلق الألمان النار عليهم عند مخارج الحي اليهودي وبالقرب من الجدران. بينما كان الإنقاذ الجماعي مستحيلًا في ظل هذه الظروف ، أخفى العديد من المسيحيين البولنديين جيرانهم اليهود. على سبيل المثال ، أنقذت Zofia Baniecka ووالدتها أكثر من 50 يهوديًا في منزلهم بين عامي 1941 و 1944. وثق بولسون ، في بحثه عن يهود وارسو ، أن سكان وارسو البولنديين تمكنوا من دعم وإخفاء نفس النسبة المئوية من اليهود كما فعل المقيمون في مدن أوروبية أخرى تحت الاحتلال النازي. [59]

كان عشرة بالمائة من سكان وارسو البولنديين منشغلين بنشاط في إيواء جيرانهم اليهود. [36] تشير التقديرات إلى أن عدد اليهود الذين يعيشون مختبئين على الجانب الآري من العاصمة في عام 1944 كان ما لا يقل عن 15000 إلى 30000 ويعتمدون على شبكة من 50.000 إلى 60.000 بولندي قدموا المأوى ، وحوالي نصف عددهم كانوا يساعدون بطرق أخرى. [36]

دعم البولنديون الذين يعيشون في ليتوانيا تشيوني سوجيهارا في إنتاج تأشيرات يابانية مزيفة. وقد ساعد السفير البولندي تاديوس رومر اللاجئين الذين وصلوا إلى اليابان. [117] أصدر هنريك سواويك جوازات سفر بولندية مزورة لحوالي 5000 من اليهود في المجر. قُتل على يد الألمان عام 1944. [118]

مجموعة Ładoś

كانت مجموعة Ładoś تسمى أيضًا مجموعة بيرنيز [119] [120] (ألكسندر أودوز ، كونستانتي روكيكي ، ستيفان رينيويتش ، جوليوس كوهل ، أبراهام سيلبيرشين ، حاييم إيس) كانت مجموعة من الدبلوماسيين البولنديين والنشطاء اليهود الذين وضعوا في سويسرا نظامًا غير قانوني إنتاج جوازات سفر أمريكية لاتينية تهدف إلى إنقاذ يهود أوروبا من الهولوكوست. حصل 10.000 يهودي على جوازات سفر كهذه ، تم إنقاذ أكثر من 3000 منهم. [121] جهود المجموعة موثقة في Eiss Archive. [122] [123]

تم إنشاء وإدارة العديد من المنظمات المكرسة لإنقاذ اليهود من قبل المسيحيين البولنديين بمساعدة الحركة السرية اليهودية البولندية. [124] من بين هؤلاء ، إغوتاكان مجلس يهود العون الأبرز. [73] كان فريدًا ليس فقط في بولندا ، ولكن في كل أوروبا المحتلة من قبل النازيين ، حيث لم تكن هناك منظمة أخرى مخصصة لهذا الهدف فقط. [73] [125] إغوتا ركزت جهودها على إنقاذ الأطفال اليهود الذين كان الألمان قساة بشكل خاص تجاههم. [73] يعطي Tadeusz Piotrowski (1998) عدة تقديرات واسعة النطاق لعدد من الناجين بما في ذلك أولئك الذين ربما تلقوا المساعدة من إغوتا بشكل ما بما في ذلك المساعدة المالية والقانونية والطبية ورعاية الأطفال وغيرها من المساعدة في أوقات الشدة. [126] يكتنف هذا الموضوع جدلاً وفقًا لسزيمون داتنر ، ولكن وفقًا لتقدير لوكاس ، فإن نصف أولئك الذين نجوا داخل الحدود المتغيرة لبولندا تم مساعدتهم من خلال إغوتا. عدد اليهود الذين تلقوا المساعدة ولم ينجوا من الهولوكوست غير معروف. [126]

ربما يكون العضو الأكثر شهرة في إغوتا كانت إيرينا سيندلر ، التي نجحت في تهريب 2500 طفل يهودي من حي وارسو اليهودي. [127] إغوتا منحت أكثر من 5 ملايين دولار أو ما يقرب من 29 مليون زلوتي من قبل الحكومة في المنفى (انظر أدناه) ، لمدفوعات الإغاثة للعائلات اليهودية في بولندا. [128] إلى جانب ذلك إغوتا، كانت هناك منظمات أصغر مثل KZ-LNPŻ و ZSP و SOS وغيرها (على طول الصليب الأحمر البولندي) ، والتي تضمنت برامج عملها مساعدة اليهود. ارتبط البعض بـ إغوتا. [129]

قدمت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في بولندا الطعام والمأوى للعديد من اليهود المضطهدين أثناء الحرب ، [129] على الرغم من أن الأديرة لم تمنح أي حصانة للكهنة والرهبان البولنديين من عقوبة الإعدام. [130] اعتنت كل مؤسسة كاثوليكية في بولندا تقريبًا بعدد قليل من اليهود ، وعادةً ما يكون الأطفال الذين يحملون شهادات ميلاد مسيحية مزورة وهوية مفترضة أو غامضة. [36] على وجه الخصوص ، لعبت أديرة الراهبات الكاثوليك في بولندا (انظر الأخت بيرتراندا) دورًا رئيسيًا في الجهود المبذولة لإنقاذ اليهود البولنديين وإيوائهم ، مع الفضل في إنقاذ أكبر عدد من الأطفال اليهود للراهبات الفرنسيسكان. [131] [132] شارك ثلثا جميع أديرة الراهبات في بولندا في عملية الإنقاذ ، على الأرجح بدعم وتشجيع من التسلسل الهرمي للكنيسة. [133] تم دعم هذه الجهود من قبل الأساقفة البولنديين المحليين والفاتيكان نفسه. [132] لم يكشف قادة الدير قط عن العدد الدقيق للأطفال الذين تم إنقاذهم في مؤسساتهم ، ولأسباب أمنية لم يتم تسجيل الأطفال الذين تم إنقاذهم. المؤسسات اليهودية ليس لديها إحصاءات يمكن أن توضح الأمر. [130] لم يبدأ التسجيل المنتظم للشهادات حتى أوائل السبعينيات. [130] في قرى Ożarów و Ignaców و Szymanów و Grodzisko بالقرب من Leżajsk ، تمت رعاية الأطفال اليهود من قبل الأديرة الكاثوليكية والمجتمعات المحيطة. في هذه القرى ، لم يقم الآباء المسيحيون بإخراج أطفالهم من المدارس التي كان يحضرها أطفال يهود. [134]

تعاونت إيرينا سيندلر ، رئيسة قسم الأطفال ، منظمة إيجوتا (مجلس مساعدة اليهود) بشكل وثيق للغاية في إنقاذ الأطفال اليهود من غيتو وارسو مع الأخصائي الاجتماعي والراهبة الكاثوليكية ، الأم الإقليمية للراهبات الفرنسيسكان لعائلة ماري - ماتيلدا جتر. تم وضع الأطفال مع عائلات بولندية ، أو دار أيتام وارسو لأخوات عائلة مريم ، أو الأديرة الرومانية الكاثوليكية مثل الخادمات الصغيرات لمريم العذراء مريم التي حملت بلا دنس في توركويس وتشوتوموف. [135] أنقذت الأخت ماتيلدا جتر ما بين 250 إلى 550 طفل يهودي في مختلف مرافق التعليم والرعاية للأطفال في أنين وبيالوكا وتشوتوموف وميدزيليسي وبودي وسيجني وفيلنيوس وآخرين. [136] كان دير غيتر يقع عند مدخل حي وارسو اليهودي. عندما بدأ النازيون تطهير الحي اليهودي في عام 1941 ، استقبل جتر العديد من الأيتام وقام بتفريقهم بين منازل عائلة ماري. عندما بدأ النازيون في إرسال الأيتام إلى غرف الغاز ، أصدر Getter شهادات تعميد مزورة ، زود الأطفال بهويات مزورة. عاشت الأخوات في خوف يومي من الألمان. ينسب مايكل فاير الفضل إلى Getter وعائلة ماري لإنقاذ أكثر من 750 يهوديًا. [38]

أظهر المؤرخون أنه في العديد من القرى ، نجت العائلات اليهودية من الهولوكوست من خلال العيش في ظل هويات مفترضة كمسيحيين مع معرفة كاملة بالسكان المحليين الذين لم يخونوا هوياتهم. تم تأكيد ذلك في مستوطنات بيلسكو (سيليزيا العليا) ، في دزيوركوف بالقرب من رادوم ، في قرية أولشتين بالقرب من تشيستوخوفا ، في كورزينيوفكا بالقرب من غروجيك ، في مثلث askarzew ، و Sobolew ، و Wilga ، وفي عدة قرى بالقرب من Łowicz. [137]

حافظ بعض المسؤولين في الكهنوت البولندي رفيع المستوى على نفس الموقف اللاهوتي من العداء لليهود الذي كان معروفًا قبل غزو بولندا. [36] [138] بعد انتهاء الحرب ، كانت بعض الأديرة غير مستعدة لإعادة الأطفال اليهود إلى مؤسسات ما بعد الحرب التي طلبت منهم ذلك ، وفي بعض الأحيان رفضوا الكشف عن هوية الوالدين بالتبني ، مما أجبر الهيئات الحكومية والمحاكم على التدخل. [139]

أدى عدم وجود جهد دولي لمساعدة اليهود إلى ضجة سياسية من جانب الحكومة البولندية في المنفى المقيمين في بريطانيا العظمى. غالبًا ما أعربت الحكومة علنًا عن غضبها من عمليات القتل الجماعي الألمانية لليهود. في عام 1942 ، أصدرت مديرية المقاومة المدنية ، وهي جزء من الدولة البولندية السرية ، الإعلان التالي بناءً على تقارير من السرية البولندية: [140]

منذ ما يقرب من عام الآن ، بالإضافة إلى مأساة الشعب البولندي ، التي يذبحها العدو ، كانت بلادنا مسرحًا لمجزرة مروعة ومخططة لليهود. هذا القتل الجماعي ليس له مثيل في سجلات البشرية مقارنة به ، أبشع الفظائع التي عرفها التاريخ تتضاءل إلى حد التافه.غير قادرين على العمل ضد هذا الوضع ، فإننا ، باسم الشعب البولندي بأكمله ، نحتج على الجريمة التي تُرتكب ضد اليهود تشارك جميع المنظمات السياسية والعامة في هذا الاحتجاج. [140]

كانت الحكومة البولندية أول من أبلغ الحلفاء الغربيين عن الهولوكوست ، على الرغم من أن التقارير المبكرة قوبلت في كثير من الأحيان بعدم التصديق ، حتى من قبل القادة اليهود أنفسهم ، وبعد ذلك ، لفترة أطول ، من قبل القوى الغربية. [125] [126] [129] [141] [142] [143]

كان Witold Pilecki عضوًا في المقاومة البولندية Armia Krajowa ، والشخص الوحيد الذي تطوع للسجن في أوشفيتز. بصفته عميلا للمخابرات السرية ، بدأ بإرسال تقارير عديدة حول المعسكر والإبادة الجماعية إلى مقر المقاومة البولندية في وارسو من خلال شبكة المقاومة التي نظمها في أوشفيتز. في مارس 1941 ، تم إرسال تقارير بيليكي عن طريق المقاومة البولندية للحكومة البريطانية في لندن ، لكن الحكومة البريطانية رفضت تقارير حزب العدالة والتنمية عن الفظائع باعتبارها مبالغات ودعاية فادحة للحكومة البولندية.

وبالمثل ، في عام 1942 ، تم تهريب يان كارسكي ، الذي كان يعمل كساعي بين الحركة السرية البولندية والحكومة البولندية في المنفى ، إلى غيتو وارسو وأبلغ الحكومات البولندية والبريطانية والأمريكية عن الوضع الرهيب لليهود في بولندا ، ولا سيما تدمير الغيتو. [144] التقى بالسياسيين البولنديين في المنفى ، بمن فيهم رئيس الوزراء ، بالإضافة إلى أعضاء الأحزاب السياسية مثل الحزب الاشتراكي البولندي ، والحزب الوطني ، وحزب العمل ، وحزب الشعب ، واليهودي بوند ، وبالي تسيون. كما تحدث إلى أنتوني إيدن ، وزير الخارجية البريطاني ، وأدرج بيانًا مفصلاً عما رآه في وارسو وبيشيك.

في عام 1943 في لندن ، التقى كارسكي بالصحفي المعروف آرثر كويستلر. ثم سافر إلى الولايات المتحدة وأبلغ الرئيس الأمريكي فرانكلين دي روزفلت. في يوليو 1943 ، أبلغ يان كارسكي روزفلت بنفسه مرة أخرى عن محنة اليهود البولنديين ، لكن الرئيس "قاطعه وسأل المبعوث البولندي عن وضع. الخيول" في بولندا. [145] [146] كما التقى بالعديد من القادة الحكوميين والمدنيين الآخرين في الولايات المتحدة ، بما في ذلك فيليكس فرانكفورتر وكورديل هال وويليام جيه دونوفان وستيفن وايز. قدم كارسكي أيضًا تقريره إلى وسائل الإعلام ، والأساقفة من مختلف الطوائف (بما في ذلك الكاردينال صموئيل ستريتش) ، وأعضاء صناعة السينما في هوليوود ، والفنانين ، ولكن دون نجاح. كثير ممن تحدث إليهم لم يصدقوه وافترضوا مرة أخرى أن شهادته مبالغ فيها أو أنها دعاية من الحكومة البولندية في المنفى.

كانت الهيئة السياسية العليا للحكومة السرية داخل بولندا هي ديليغاتورا. لم يكن هناك ممثلون يهود فيها. [147] ديديفاتورا تم تمويلها ورعايتها إغوتا، منظمة لمساعدة اليهود البولنديين - يديرها بشكل مشترك اليهود وغير اليهود. [148] منذ عام 1942 ، مُنحت إيجوتا من قبل ديوباتورا ما يقرب من 29 مليون زلوتي (أكثر من 5 ملايين دولار أو 13.56 ضعفًا ، [149] في أموال اليوم) لمدفوعات الإغاثة لآلاف العائلات اليهودية الممتدة في بولندا. [150] كما قدمت الحكومة في المنفى مساعدة خاصة بما في ذلك الأموال والأسلحة والإمدادات الأخرى لمنظمات المقاومة اليهودية (مثل ŻOB و ŻZW) ، خاصة من عام 1942 فصاعدًا. [142] نقلت الحكومة المؤقتة رسائل إلى الغرب من السرية اليهودية ، وقدمت الدعم لطلباتهم بالانتقام من أهداف ألمانية إذا لم يتم وقف الفظائع - وهو الطلب الذي رفضته حكومات الحلفاء. [142] حاولت الحكومة البولندية أيضًا ، دون نجاح كبير ، زيادة فرص اللاجئين البولنديين في العثور على ملاذ آمن في البلدان المحايدة ومنع ترحيل اليهود الفارين إلى بولندا التي احتلها النازيون. [142]

المندوب البولندي للحكومة في المنفى المقيم في المجر ، الدبلوماسي هنريك سواويك المعروف باسم البولندي والنبرغ ، [151] ساعد في إنقاذ أكثر من 30 ألف لاجئ من بينهم 5000 يهودي بولندي في بودابست ، من خلال منحهم جوازات سفر بولندية مزورة كمسيحيين. [152] أسس دارًا للأيتام للأطفال اليهود سميت رسميًا مدرسة لأطفال الضباط البولنديين في Vác. [153] [154]

مع وجود عضوين في المجلس الوطني ، كان اليهود البولنديون ممثلين بشكل كافٍ في الحكومة في المنفى. [142] أيضًا ، في عام 1943 ، تم إنشاء قسم الشؤون اليهودية في الدولة السرية من قبل وفد الحكومة لبولندا ، وكان برئاسة ويتولد بييكوفسكي و Władysław Bartoszewski. [140] كان الغرض منه هو تنظيم الجهود المتعلقة بالسكان اليهود البولنديين ، للتنسيق معهم زيغوتا، وإعداد وثائق عن مصير اليهود للحكومة في لندن. [140] للأسف ، قُتل عدد كبير من اليهود البولنديين بالفعل حتى قبل أن تدرك الحكومة في المنفى بالكامل الحل النهائي. [142] وفقًا لديفيد إنجل وداريوس ستولا ، اهتمت الحكومة في المنفى بمصير الشعب البولندي بشكل عام ، وإعادة إنشاء الدولة البولندية المستقلة ، وإثبات نفسها كشريك متساوٍ بين قوات الحلفاء . [142] [143] [155] علاوة على ضعفها النسبي ، خضعت الحكومة في المنفى لرقابة الغرب ، ولا سيما اليهود الأمريكيون والبريطانيون الذين يترددون في انتقاد حكوماتهم لعدم اتخاذ أي إجراء فيما يتعلق بإنقاذ زملائهم يهود. [142] [156]

أصدرت الحكومة البولندية وممثلوها السريون في الداخل تصريحات مفادها أن الأشخاص الذين يتصرفون ضد اليهود (المبتزون وغيرهم) سيعاقبون بالإعدام. وقع الجنرال Władysław Sikorski ، رئيس الوزراء والقائد العام للقوات المسلحة البولندية ، مرسومًا يدعو السكان البولنديين إلى تقديم المساعدة لليهود المضطهدين بما في ذلك التحذير الصارم التالي. [157]

أي اشتراك مباشر وغير مباشر في الإجراءات الجنائية الألمانية هو أخطر جريمة ضد بولندا. أي قطبي يتعاون في أعمال القتل التي يرتكبها ، سواء بالابتزاز أو إعلام اليهود ، أو باستغلال محنتهم الفظيعة أو المشاركة في أعمال السطو ، يرتكب جريمة كبرى ضد قوانين الجمهورية البولندية.

وفقًا لمايكل سي. ستينلاوف ، قبل انتفاضة غيتو وارسو عام 1943 ، كانت نداءات سيكورسكي إلى البولنديين لمساعدة اليهود قد رافقت بلاغاته الرسمية في مناسبات نادرة فقط. [158] يشير شتاينلوف إلى أنه في خطاب ألقاه في لندن ، كان يعد بحقوق متساوية لليهود بعد الحرب ، لكن الوعد تم حذفه من النسخة المطبوعة من الخطاب دون سبب. [158] وفقًا لديفيد إنجل ، كان ولاء اليهود البولنديين لبولندا والمصالح البولندية محل شك من قبل بعض أعضاء الحكومة المنفية ، [143] [155] مما أدى إلى توترات سياسية. [159] على سبيل المثال ، رفضت الوكالة اليهودية تقديم الدعم للمطلب البولندي بعودة لووف وويلنو إلى بولندا. [160] بشكل عام ، كما يلاحظ ستولا ، كانت الحكومة البولندية غير مستعدة للتعامل مع الهولوكوست مثلها مثل حكومات الحلفاء الأخرى ، وأن تردد الحكومة في مناشدة عامة السكان لمساعدة اليهود تضاءل فقط بعد أن أصبحت تقارير الهولوكوست انتشار أوسع. [142]

انتحر سمول زيجيلبوجم ، عضو يهودي في المجلس الوطني للحكومة البولندية في المنفى ، في مايو 1943 ، في لندن ، احتجاجًا على لامبالاة حكومات الحلفاء تجاه تدمير الشعب اليهودي ، وفشل الحكومة البولندية. لإثارة الرأي العام بما يتناسب مع حجم المأساة التي حلت باليهود البولنديين. [161]

كانت بولندا ، بدولتها السرية الفريدة من نوعها ، الدولة الوحيدة في أوروبا المحتلة التي لديها نظام عدالة واسع وسري. [163] عملت هذه المحاكم السرية مع مراعاة الإجراءات القانونية الواجبة (رغم أنها مقيدة بالظروف) ، لذلك قد يستغرق الأمر شهورًا حتى يتم إصدار حكم الإعدام. [163] ومع ذلك ، يشير بريكيروا إلى أن أحكام الإعدام الصادرة عن المحاكم غير العسكرية لم تبدأ إلا في سبتمبر 1943 ، مما يعني أن المبتزّين كانوا قادرين على العمل لبعض الوقت منذ الإجراءات النازية المعادية لليهود الأولى عام 1940. [164] ] بشكل عام ، استغرق الأمر من السرية البولندية حتى أواخر عام 1942 لتشريع وتنظيم المحاكم غير العسكرية التي كانت مخولة بإصدار أحكام بالإعدام على جرائم مدنية ، مثل التعاون غير الخائن والابتزاز والابتزاز. [163] وفقًا لجوزيف كرميش من إسرائيل ، من بين آلاف المتعاونين الذين حكمت عليهم المحاكم الخاصة بالإعدام وأعدمهم مقاتلو المقاومة البولندية الذين تعرضوا لخطر الموت أثناء تنفيذ هذه الأحكام ، [164] كان عدد قليل منهم من المبتزين أو المخبرين الذين اضطهدوا اليهود. . وأدى ذلك ، بحسب كرميش ، إلى زيادة جرأة بعض المبتزين في أنشطتهم الإجرامية. [75] كتب ماريك جان تشوداكيفيتش أن عددًا من اليهود البولنديين أُعدموا لشجبهم يهودًا آخرين. ويشير إلى أنه نظرًا لأن المخبرين النازيين غالبًا ما ينددون بأفراد السرية وكذلك اليهود المختبئين ، فإن تهمة التعاون كانت عامة وأن الأحكام الصادرة كانت تتعلق بالجرائم المتراكمة. [165]

رحبت وحدات جيش الوطن تحت قيادة ضباط من Sanacja اليساري والحزب الاشتراكي البولندي وكذلك الحزب الديمقراطي الوسطي بالمقاتلين اليهود للخدمة مع البولنديين دون مشاكل ناجمة عن هويتهم العرقية. [أ] ومع ذلك ، فإن بعض الوحدات اليمينية في أرميا كراجوا استبعدت اليهود. وبالمثل ، رأى بعض أعضاء مكتب المندوب اليهود والعرقيين البولنديين ككيانات منفصلة. [167] أشار المؤرخ يسرائيل غوتمان إلى أن زعيم حزب العدالة والتنمية ستيفان رويكي دعا إلى التخلي عن الاعتبارات بعيدة المدى الخاصة بالعمل السري وإطلاق انتفاضة شاملة في حالة قيام الألمان بحملة إبادة ضد البولنديين العرقيين ، لكن لا يوجد مثل هذا. كانت الخطة موجودة بينما كانت إبادة المواطنين البولنديين اليهود جارية. [168] من ناحية أخرى ، قامت الحكومة البولندية قبل الحرب بتسليح وتدريب مجموعات شبه عسكرية يهودية مثل ليحي و - أثناء وجوده في المنفى - قبلت الآلاف من المقاتلين اليهود البولنديين في جيش أندرس بمن فيهم قادة مثل مناحيم بيغن. استمرت سياسة الدعم طوال الحرب مع منظمة القتال اليهودية والاتحاد العسكري اليهودي الذي يشكل جزءًا لا يتجزأ من المقاومة البولندية. [169]


من ثورة الغيتو إلى انتفاضة وارسو & # 8211 يهود المجر في كوالالمبور وارسشاو

"كنا نزيل أنقاض حي وارسو اليهودي المدمر & # 8230 أثناء إزالة الأنقاض ، وجدنا العديد من الجثث. على الرغم من حظر [الألمان] ، فقد دفنناهم. كان لدى البعض سكاكين وأسلحة في أيديهم "- تذكر الناجي اليهودي المجري البالغ من العمر 19 عامًا ، جوزيف دافيدوفيتش في عام 1945. بعد عام تقريبًا من قمع ثورة الحي اليهودي في وارسو من قبل قوات الأمن الخاصة ، تم تكليف المبعدين اليهود المجريين بتطهير الصحراء الشاسعة من أنقاض غادر بعد الانتفاضة. لا تزال رفات الآلاف من اليهود مدفونة تحت الأنقاض. كان دافيدوفيتش سجينًا سابقًا لـ Konzentrationslager Warschau ، وهو معسكر أقامه النازيون على أنقاض أكبر حي يهودي في أوروبا. تم تحريره من قبل مقاتلي المقاومة البولندية في صيف عام 1944 ، مما جعل كوالالمبور وارشاو المعسكر الرئيسي الوحيد الذي لم يتم تحريره من قبل قوات الحلفاء ، ولكن أعضاء من التمرد المناهض للنازية.

الشهادات المجرية كمصادر لتاريخ كوالا لمبور

دمرت قوات الأمن الخاصة غالبية الوثائق ذات الصلة قبل إخلاء المعسكر في صيف عام 1944. لذلك فإن معرفتنا بكوكرومان هي نادرة إلى حد ما. وارسو هي مثال آخر على مواقع الاضطهاد التي بالكاد بقيت وثائق مرتكب الجريمة. لذلك فإن شهادات الناجين وشهود العيان ضرورية إذا أردنا إعادة بناء تاريخ KL Warschau. نظرًا لأن معظم السجناء كانوا من اليهود المجريين ، فإن شهادة 60 من الناجين من المعسكر والتي يحتفظ بها المتحف والمحفوظات اليهودية المجرية تشكل مصدرًا مهمًا بشكل خاص. يقدم تحليلهم نظرة ثاقبة على تاريخ المخيم وكذلك مصير الأشخاص المسجونين فيه.

غيتو وارسو

الصفحة الثانية من شهادة جوزيف دافيدوفيتش & # 8217 تتناول تفاصيل سجنه في وارسو. تم الاستيلاء عليها من قبل DEGOB (Deportáltakat Gondozó Országos Bizottság / اللجنة الوطنية لحضور المرحلين) في بودابست ، 6 أكتوبر 1945.

قبل الحرب ، كانت وارسو موطنًا لثاني أكبر عدد من السكان اليهود في العالم بعد نيويورك. بعد الاحتلال الألماني ، تم حشر 450.000 شخص من وارسو والمناطق المجاورة في حي اليهود الذي أقامه النازيون ، والذي تم إغلاقه بجدار في 15 نوفمبر 1940. بالكاد حصل 10000 منهم على ما يكفي من الطعام. حتى صيف عام 1942 ، كان ما معدله 3882 شخصًا يموتون جوعاً أو يموتون بسبب الأوبئة كل شهر. 1 تضاءلت هذه الخسائر بسبب ما يسمى بـ Grossaktion Warschau التي تم إطلاقها في 22 يوليو 1942: في غضون شهرين قامت قوات الأمن الخاصة بترحيل أكثر من 250000 يهودي إلى غرف الغاز في معسكر الإبادة تريبلينكا. وقُتل آلاف آخرون في الشوارع ، وتوفي آخرون جوعا أو انتحروا. فقط 70.000 إلى 80.000 نزيل بقوا في الحي اليهودي - معظمهم من الشباب ، لائقين للعمل. في فبراير 1943 ، أمر الرايخليدر إس إس هاينريش هيملر بالهدم الكامل للغيتو. لكن هذه المرة ، واجهت القوات الخاصة مقاومة يهودية مسلحة غير متوقعة. هاجم المئات من الشبان والشابات اليهود قوات الأمن الخاصة التي دخلت الحي اليهودي. استغرق الأمر ما يقرب من شهر من الألمان لقمع المقاومة غير المسبوقة. قام النازيون بشكل منهجي بتفجير مباني الحي اليهودي أثناء القتال. قُتل 15000 إلى 20000 يهودي في الانتفاضة وتم ترحيل 56000 آخرين إلى تريبلينكا ومعسكرات العمل حول لوبلين. في 16 مايو 1943 ، كان الجنرال يورغن ستروب فخورًا بإبلاغ برلين بأنه "لم يعد هناك حي سكني يهودي في وارسو & # 8230 باستثناء ثمانية مبانٍ ... تم هدم الحي السابق بالكامل".

أنقاض غيتو وارسو عام 1945 (متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة / جوليوس بوغدان ديكزكوفسكي)

KL Warschau

بالإضافة إلى بضعة آلاف من الأشخاص المختبئين ، لم يُترك أي يهودي في وارسو بعد الانتفاضة. في يونيو 1943 ، أمر هيملر ، الذي خطط بالفعل لإنشاء معسكر اعتقال في المدينة في وقت مبكر من أكتوبر 1942 ، SS-WVHA (SS-Wirtschafts-Verwaltungshauptamt / SS الاقتصادي والإداري المكتب الرئيسي) لإقامة معسكر في الموقع من الغيتو السابق. كما أمر قوات الأمن الخاصة بإزالة الأنقاض ، وجمع مواد البناء الصالحة للاستخدام ، وتصفية مخابئ اليهود وإنشاء حديقة. كان للخطة عنصر عقلاني - حيث خطط النازيون لحكم "الشرق" لألف عام ، بدا أنه من غير المجدي الحفاظ على حقل شاسع من الأنقاض في وسط مدينة كبيرة على المدى الطويل.

بدأت KL Warschau عمليتها رسميًا في 19 يوليو 1943. نظرًا لأن منطقة الحي اليهودي لم يتبق منها سوى عدد قليل من المباني ، فقد بدأ تشغيل المعسكر الجديد في مجمع السجون السابق التابع لـ Sicherheitspolizei الألمانية في شارع Gęsia (باللغة البولندية: goose). (سرعان ما أطلق على المخيم اسم "Gęsiówka" ، أي "أوزة صغيرة"). في وقت لاحق تم توسيع المعسكر إلى قسمين آخرين. أقيمت عشرون ثكنة مبنية من الآجر والخشب.

معسكر SS

كان قائد المعسكر الأول هو SS-Obersturmbannführer Wilhelm Göcke. على الرغم من أنه تم تسريحه من Waffen-SS في عام 1941 بسبب فضيحة ، إلا أنه تم تعيينه الآن بشكل مفاجئ لقيادة KL Warschau. بعد بضعة أسابيع أعيد نشره لقيادة KL Kauen (كاوناس) في ليتوانيا. خلفه في وارسو ، الكابتن نيكولاس هيربيت البالغ من العمر 54 عامًا ، لم يكن لديه تجربة معسكر واسعة أيضًا. مما يدل على النقص العام في الكوادر ، فلم يكن هناك رئيس للأطباء لفترة من الوقت في المعسكر ، كما كانت الدائرة السياسية (معسكر الجستابو) تعمل بدون قائد. في البداية كان الموقع يحرسه 150 من رجال القوات الخاصة. وكان معظمهم من أصل ألماني من رومانيا ويوغوسلافيا وبولندا. في المتوسط ​​، كانوا ينتمون إلى الفئة العمرية الأكبر سنًا - فقد ولدوا بين عامي 1899 و 1921. وكانوا مدعومين من قبل رجال قوات الأمن الخاصة الأوكرانية من معسكر تدريب Trawniki. تم حراسة محيط المخيم وموقع الحي اليهودي السابق من قبل فوج من قوات الأمن الخاصة والشرطة. 2

السخرة والفشل الاقتصادي والفساد

ما تبقى من برج مراقبة كوالالمبور وارشاو (متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة / جوليوس بوجدان ديكزكوفسكي)

وصل أول 300 سجين من كوالالمبور بوخنفالد في يوليو 1943. كانوا سجناء سياسيين ألمان ومجرمين محترفين. أصبحوا أول الموظفين - الكابو ، المشرفين ، الإداريين. وفقًا للتقديرات الألمانية ، احتاجت قوات الأمن الخاصة إلى 10000 سجين لإزالة الأنقاض ، لكن البنية التحتية ، بما في ذلك السكن ، لم تكن موجودة. لذلك حتى نوفمبر 1943 تم نقل 3683 يهوديًا فقط من كوالالمبور أوشفيتز. بعد ثورة الحي اليهودي ، لم يرغب النازيون في وجود سجناء في وارسو ، ممن يعرفون اللغة البولندية ، وكانوا على دراية بالمكان ، وبالتالي كان من الممكن أن يكونوا قادرين على الفرار أو التنظيم. ومن ثم تم إرسال يهود يونانيين بشكل أساسي ، ولكن وصل أيضًا سجناء هولنديون وفرنسيون ، وفي النهاية وصل عدد قليل من البولنديين أيضًا. من وجهة نظر النازية ، أثبت تاريخ KL Warschau أنه كارثة اقتصادية وإدارية. وقد تأخر إزالة الأنقاض وإقامة الحي اليهودي. نظرًا لعدم توفر إمدادات المياه المناسبة وعدم تمكن السجناء من الاستحمام ، تفشى وباء حمى التيفوئيد وأهلك النزلاء. بحلول مارس 1944 ، توفي 75 بالمائة من السجناء وتعين وضع المعسكر في الحجر الصحي. 3 اضطرت قوات الأمن الخاصة إلى توظيف آلاف العمال البولنديين بدلاً من استخدام السخرة اليهودية الحرة. لقد مر عام تقريبًا قبل أن تعلن SS-WVHA أن المعسكر سينتهي قريبًا في صيف عام 1944. وفقًا لبيانات SS ، 34 مليون طوبة ، 1300 طن من خام الحديد ، 6000 طن من الخردة المعدنية و 805 أطنان من الخردة الأخرى. تم جمع المعادن من أنقاض الحي اليهودي. غطت الأرقام التي تبدو مثيرة للإعجاب حقيقة مخيبة للآمال: استخراج مواد البناء بقيمة 5 ملايين مارك وتشييد المخيم تكلف 30 ضعفًا ، 150 مليون مارك. 4 علاوة على ذلك ، كشف تحقيق SS-WVHA عن حالات فساد خطير في KL Warschau. أصبح من الواضح أن قادة قوات الأمن الخاصة لم يبيعوا الملابس الداخلية للسجناء فقط في السوق السوداء ، ولكن - مع موظفي السجناء - قاموا أيضًا بنهب السجناء وسرقة الأشياء الثمينة التي عثر عليها تحت أنقاض الحي اليهودي. تم القبض على القائد هيربيت وآخرين واحتجزوا في كوالالمبور زاكسنهاوزن. بالتوازي مع هذه الأحداث ، فقدت KL Warschau استقلالها وأصبحت معسكرًا فرعيًا تابعًا لـ KL Lublin (Majdanek) كـ & # 8220Arbeitslager Warschau & # 8221. تم إعادة نشر الحراس الجدد والقائد الجديد ، SS-Obersturmführer Friedrich Wilhelm Ruppert من Majdanek. أصبح آخر قائد للمعسكر.

لافتة تحذير بأربع لغات (الألمانية والبولندية والهنغارية والفرنسية) نصبت عند سياج الأسلاك الشائكة لمعسكر وارسو (ليونارد سيمبولينسكي). "انتباه! المنطقة المحايدة. سيتم إطلاق النار عليك دون سابق إنذار! " النص المجري به خطأ في الترجمة وخطأ إملائي أيضًا.

النقل اليهودي المجري

إعادة هيكلة عمل المعسكر واستبدال القائد لم يحل المشكلة الأكثر تعقيدًا: نقص القوى العاملة. لعلاج هذا ، اعتبارًا من مايو 1944 ، قامت قوات الأمن الخاصة بترحيل الآلاف من الرجال اليهود المجريين إلى وارسو من محتشد أوشفيتز بيركيناو. لا توجد وثائق تتعلق بعمليات النقل هذه نجا. يثير نقص الوثائق الألمانية أهمية شهادات العشرات من الناجين التي أدلى بها في بودابست عام 1945. اللجنة الوطنية لحضور المبعدين (Deportáltakat Gondozó Országos Bizottság - DEGOB) ، منظمة إغاثة يهودية مجرية.

يوفر تحليل هذه الشهادات قدرًا ذا مغزى من المعلومات المتعلقة باليهود المجريين الذين وصلوا إلى وارسو. تم ترحيل معظمهم في أواخر مايو 1944 من قبل السلطات المجرية من غيتوات مونكاتش ، هوست ، تيكسو ، أونجفار في كارباثو - روثينيا (اليوم: أوكرانيا) إلى أوشفيتز-بيركيناو. تم أخذ البعض الآخر من مدن شرق المجر ، مثل ماتيسزالكا. وصلوا عادة إلى بيركيناو بعد ثلاثة أيام من السفر. تم اختيار أولئك من Carpatho-Ruthenia من قبل الدكتور Mengele ، بينما استقبلت SS-Rapportführer (Roll Call Leader) ، Oswald Kaduk ، الذي حُكم عليه لاحقًا بالسجن المؤبد في ما يسمى بمحاكمة أوشفيتز في فرانكفورت. 5 أولئك الذين اعتبروا غير لائقين للعمل قتلوا في غرف الغاز على الفور. تم نقل الأشخاص القادرين على العمل إلى الأقسام BIIc و BIId و BIIe في بيركيناو. هنا أمضوا 3 إلى 10 أيام في المتوسط. وُلد أكبرهم في عام 1890 ، وأصغرهم في عام 1930. وكان معظمهم تتراوح أعمارهم بين 15 و 25 عامًا: المراهقون والشبان. لم يتم تسجيلهم في محتشد أوشفيتز ، لذلك لم يتم رسم وشم بأرقام السجناء أيضًا.

عدد اليهود المجريين الذين تم نقلهم من أوشفيتز إلى وارسو غير واضح. تختلف تقديرات الأدبيات من 2500 إلى 5000. 6 ومع ذلك ، فمن المؤكد أنهم كانوا يشكلون مجموعة الأسرى الأكثر اكتظاظًا بالسكان في KL Warschau.

يشير تحليل بروتوكولات DEGOB إلى أن ما لا يقل عن عمليتي نقل نقلتهما من بيركيناو وكان عددها حوالي 4000. طبقًا لـ József Davidovics (المذكور سابقًا) "ذهبنا مع اثنين من وسائل النقل ، كاليفورنيا. 4000 منا ". 7 تم دعم دقة شهادته من قبل ناجين مجريين آخرين أيضًا ، كما تؤكد رواية من قبل يهودي بولندي أيضًا أن أول مجموعة مجرية قوامها 2000 فرد وصلت إلى كوالالمبور في نهاية مايو 1944. [8)

الشروط والحصص

في ظل قيادة SS الجديدة المنتشرة من KL Lublin ، تحسنت الظروف العامة إلى حد ما. تذكر معظم الناجين المجريين أنهم وجدوا أنفسهم في وضع أكثر ملاءمة من بيركيناو. تم إيواؤهم في ثكنات من الطوب كانت تأوي 160 إلى 250 سجينًا. وفقًا لصبي من Munkács ، "لكل شخص سريره الخاص للنوم وسجادة إضافية للتغطية بها. ... كانت سماوية مقارنة بـ ... أوشفيتز. " 9 وتذكر سجين آخر ما يلي: "عشنا في مخيم نظيف نسبيًا. تلقينا ملابس داخلية [نظيفة] كل يوم رابع. كانت إمدادات الغذاء مرضية. تلقينا الخبز الأبيض في أكثر من مناسبة ". 10 وبحسب إفادات أخرى ، كان السجناء يتلقون 50 ديكاغرام من الخبز و 0.75 لتر من الحساء مرتين في اليوم. كانت حصص الإعاشة في الكوماندوز (مجموعة العمل) بعيدة كل البعد عن هذا: "الشيء الوحيد الذي أعطونا أن نأكله هو الجزر" - اشتكى أحد الناجين من بودابست.

بعد ثورة الغيتو: إعدامات وحرق جثث

نظرًا لأن النازيين كانوا متشككين في أن السجناء البولنديين - الذين يتحدثون اللغة المحلية - سيحاولون الهرب ، فقد فضلوا إرسال المجريين إلى أماكن عمل خارجية. تم تعيين فرديناند والد و 150 سجينًا آخرين لأعمال إزالة الغابات. عمل فريق مجري آخر في بناء محرقة الجثث الجديدة التي "اكتملت عندما غادرنا الموقع". 11 كان معظم اليهود المجريين يكدحون بين أنقاض الحي اليهودي وجمعوا الطوب والحجر والعوارض الحديدية. وأمروا بتنظيف 250 طوبة في اليوم للشخص الواحد. 12 قام أحد أفراد الكوماندوز بجرف الأنقاض 12 ساعة في اليوم في الحي اليهودي ، حتى عندما كانوا مرضى وحمى 40 درجة. ومع ذلك ، شارك مجريون آخرون في حرق الجثث التي عُثر عليها في الحي اليهودي: “بمجرد حرق جثث 240 شخصًا. كدسوا الجثث وسكبوا البنزين عليها ثم أشعلوا النار في الكومة. في غضون 10 دقائق انتهى الحرق كله. لقد حملنا الحطب ، وكدس البولنديون الجثث وأشعلوها ". 13 وشهد آخرون قتل اليهود الذين كانوا مختبئين بين الأنقاض لمدة عام. هنريك شتاين وسجناء آخرون "حفروا على الأرض ووجدوا عدة مرات عائلات يهودية عاشت لسنوات في هذه الأقبية الضيقة تحت الأرض. تم إعدامهم على الفور [من قبل قوات الأمن الخاصة] ". 14

علاج او معاملة

كان السجناء يتعرضون للضرب بانتظام. كان الكابو الألماني وحشيًا بشكل خاص. "كان المشرفون علينا من الآريين الألمان ، ومعظمهم من المجرمين الذين كانوا يضربوننا دون أي سبب معين" - يتذكر يهودي مجري. وفقًا لصبي يبلغ من العمر 14 عامًا من Munkács ، فقد كانوا أسوأ من قوات الأمن الخاصة: "لقد عاملنا الحراس جيدًا ، لكن كان هناك سجناء ألمان ولصوص وقاتلون ، ما يسمى بالمثلثات الخضراء ، كانوا موظفين مما يعني أنهم فعلوا معنا كل ما يريدون وظلوا يضربوننا كما يحلو لهم ". وروى يهود مجريون آخرون عن وحشية القوات الخاصة: "لقد وضعوا الكلاب علينا ومزقوا قطعًا من اللحم من أرجلنا. ما زلت أحمل العلامة التي سببها كلب مثل هذا عض فخذي "- تذكرت أحد الناجين البالغ من العمر 50 عامًا. 15 عانى مندل كلاين ، البالغ من العمر ستة عشر عامًا ، من أكثر الضربات وحشية في حياته في وارسو: "اضطررنا ذات مرة إلى سحب سيارة. كان هناك 60 شخصًا منا ، لذا من الواضح أننا جميعًا لم نتمكن من الوصول إلى السيارة. جاء أحد أفراد القوات الخاصة وصفع صبيًا ثم اقترب مني وأراد أن يضرب رأسي ببندقيته. كرد فعل منعكس ، دافعت عن رأسي بذراعي ودفعته بالصدفة. لذلك ضربني بشدة لدرجة أنني بصقت أربعة من أسناني على الفور ". 16 أبلغ بالحادثة إلى السلطات الأمريكية بعد الحرب أيضًا.

الصفحة الأولى من شهادة Klein Mendel & # 8217s التي أدلى بها DEGOB (Deportáltakat Gondozó Országos Bizottság / اللجنة الوطنية لحضور المرحلين) في بودابست ، 29 يوليو 1945. وذكر أن الحادث وقع في المخيم ، عندما هزمني رجل من قوات الأمن الخاصة & # 8220 بشكل سيء للغاية لدرجة أنني بصقت أربعة من أسناني على الفور & # 8221 في نهاية الفقرة الأولى. تم تحرير مندل كلاين في كوالا لمبور داخاو. كما أبلغ السلطات الأمريكية عن نفس الحادثة: & # 82204 أسنان ضربها رجل SS في وارسو ”. المصدر: ITS & # 8211 Arolsen Archives 01010602 oS.

تذكر ماتياس تيشمان ، مُجلِّد كتب من Alsóverecke ، أن اسم SS الأكثر وحشية كان "Lagerführer ، اسمه Omschwitz ، الذي عاملنا معاملة سيئة للغاية". 17 على الأرجح أنه فكر في شوتزهافتلاجيرفهرر هاينز الشرير البالغ من العمر 23 عامًا ، والذي أطلق عليه السجناء & # 8220Umschmitz & # 8221.

الفساد و الهروب

على الرغم من أن SS-WVHA غيرت قيادة المعسكر ، إلا أن مستوى الفساد ظل كما هو في صيف عام 1944. باع الكابو البولندي والألماني الخبز للأسنان الذهبية والمجوهرات. أخذ العديد من اليهود المجريين الأشياء الثمينة التي حفروها من أنقاض الحي اليهودي إلى السوق السوداء. نهب 18 كابوس مخابئ اليهود المكتشفة في الحي اليهودي وسرقوا السجناء أيضًا. كان الفساد جزءًا من العملية اليومية في وارسو وكان مستواه أعلى من العديد من المعسكرات الأخرى: كان بإمكان السجناء حتى شراء حريتهم. سجناء من مجموعة جوزيف دافيدوفيتش "تمكنوا من الهروب من المعسكر والانضمام إلى الثوار عن طريق رشوة قوات الأمن الخاصة". لم يكن هروب السجناء نادرا. عمل هنريك ستيرن البالغ من العمر 15 عامًا من هوسزت مع اليهود البولنديين. هرب الكثير منهم. هددت قوات الأمن الخاصة بالانتقام الجماعي وأعلنت أنها "ستعدم عشرة يهود مقابل كل هارب". 20

إخلاء المخيم

عندما كان الجيش الأحمر يقترب بسرعة ، بدأ إخلاء معسكر وارسو في نهاية يوليو 1944. سألت قوات الأمن الخاصة السجناء عما إذا كانوا يشعرون بأنهم لائقون لمسيرة طولها 120 كيلومترًا. أولئك الذين قالوا لا مكثوا في المعسكر مع السجناء المرضى. كما بقيت هنا مجموعة عمل من بضع مئات من الرجال تحت إشراف 90 من حراس قوات الأمن الخاصة. كانت مهمتهم إخفاء الآثار. الآخرون ، كاليفورنيا. 4000-4500 سجين ، تم السير نحو كوتنو. قبل الإخلاء ، رأى السجناء أن "قوات الأمن الخاصة دمرت جميع وثائق المعسكر". وفقًا للناجين إرني روث وسلامون وايز ، نُقل أولئك الذين تركوا وراءهم إلى مستشفى المخيم و "كما سمعنا لاحقًا ، صعدت الناقلة إلى أسرتهم وأطلقت النار على الجميع". عرف أحد الناجين من Munkács من الإشاعات أن 270 شخصًا مكثوا في مستشفى المخيم: "تم حقن المرضى ثم حرقهم". وطبقاً لشاهد آخر ، قال له أطباء مجريون في وقت لاحق إنهم رأوا بأم أعينهم أن 500 سجين غير لائقين للمشاركة في المسيرة "قُتلوا بالرصاص مع المرضى". وذكر سجين آخر أنه عندما انطلقوا باتجاه كوتنو ، كان العدد الإجمالي للسجناء 500-600 ، بما في ذلك الكوماندوز التنظيف والمرضى. في وقت لاحق تلقى أنباء متناقضة حول مصيرهم. قال البعض إنهم قُتلوا وحرقوا ، وأخبره آخرون أن السجناء في المعسكر قد أطلقوا سراحهم. 21

كلا الإصدارين كانا صحيحين. حذر السجناء البولنديون ذوو الخبرة المجريين من عدم الثقة بوعد قوات الأمن الخاصة لأن أولئك الذين تركوا وراءهم سيتم قتلهم على الأرجح. كان عبثا - كاليفورنيا. 180 مجريًا لم يشعروا بالقوة الكافية للمشي. بعد فترة وجيزة من مغادرة العمود للمخيم ، أطلق & # 8220Umschmitz & # 8221 و SS آخر (أطلق عليه السجناء لقب "الغجر") النار عليهم وأطلقوا النار على المرضى في الرأس. تم حرق الجثث في موقع الحي السابق من قبل مجموعة من السجناء. 22

SS-Unterscharführer Heinz Villain ، أطلق عليه السجناء لقب "Umschmitz" (Der Prozeß & # 8211 Eine Darstellung des Majdanek-Verfahrensin Düsseldorf. سلسلة تلفزيونية من إخراج Eberhard Fechner) شغل منصب Schutzhaftlagerführer في معسكر وارسو في صيف عام 1944. كان متمركزًا في كوالالمبور لوبلان في دور فيلدفهرر. على الرغم من حقيقة أنه عذب وقتل العديد من السجناء ، فقد حُكم عليه بالسجن لمدة 6 سنوات فقط في محاكمة مايدانيك الثالثة في عام 1981 في دوسلدورف.

تحرير

في 1 أغسطس 1944 ، أطلق الجيش المحلي (أرميا كراجوا) ، المنظمة العسكرية السرية التابعة للحكومة البولندية في المنفى ، انتفاضة وارسو ضد الحكم النازي. في اليوم الأول ، حرر مقاتلو المقاومة ما بين 50 إلى 70 يهوديًا من المجر واليونان الذين عملوا في مستودع SS لما يسمى Umschlagplatz & # 8211 ، وهو موقع رمزي حيث تم ترحيل أكثر من 250.000 يهودي من وارسو إلى غرف الغاز في Treblinka. بعد أربعة أيام ، اخترقت إحدى وحدات كتيبة "Zośka" التابعة للجيش المحلي بوابة معسكر وارسو بدبابة ألمانية من طراز Panther تم الاستيلاء عليها. في تبادل إطلاق النار الذي استمر 90 دقيقة ، قُتل بعض حراس قوات الأمن الخاصة و SD ، وهرب الباقون. في المجموع ، تم تحرير 348 يهوديًا من المجر واليونان والبولنديين ، من بينهم بعض النساء. وهكذا أصبحت وارسو هي الوحيدة (السابقة) Konzentrationslager التي حررها مقاتلو المقاومة ضد النازية.

5 أغسطس 1944: سجناء يهود في محتشد Gęsiówka ومحرريهم البولنديين من & # 8221Zoka & # 8221 كتيبة (ويكيبيديا).

اليهود المجريون في انتفاضة وارسو

كان 200 إلى 250 من السجناء المحررين من اليهود المجريين. انضم معظمهم إلى المقاومة. كانوا & # 8220 على الطراز العسكري في رتبتين طويلتين & # 8230 وجاء أحدهم إليّ وقام بتحية & # 8216 سيدي & # 8230 الكتيبة اليهودية جاهزة للقتال & # 8217 & # 8221 & # 8211 ذكرت Wacław Micuta ، أحد القادة البولنديين ضابط. & # 8220 مات الكثير في القتال. كانت خسائرنا مروعة. لكن هؤلاء الجنود اليهود تركوا وراءهم سمعة الأشخاص الشجعان والبارعين والمخلصين بشكل استثنائي. & # 8221 لاحقًا قال ميكوتا إن اليهود & # 8220 كانوا يقاتلون بجنون ، وأعتقد أن ثلاثة منهم نجوا. & # 8221 23 يتذكر مقاتل بولندي آخر : & # 8220 عندما دخلنا أخيرًا ، رأيت شيئًا رائعًا: مجموعة كبيرة من اليهود يتحدثون لغات مختلفة مثل الهنغارية والفرنسية & # 8230 كان هناك فرحة كبيرة & # 8230 انضم بعضهم إلى وحدتنا & # 8230 حملوا السلاح ضد الألمان معنا & # 8221 24

في معظم الحالات ، لا نعرف سوى الأسماء الأولى أو الألقاب لليهود المجريين الذين انضموا إلى المقاومة. قام أحدهم ، يُدعى كوبا ، وعريف بولندي بإصلاح مدفع مكسور تحت نيران قوات الأمن الخاصة وطردوا الألمان بإطلاق النار عليهم بالسلاح. في 16 أغسطس ، كان كوبا ورفاقه يقومون بهجوم تحويل بين أنقاض الحي اليهودي بينما كان مقاتلو المقاومة يهربون الذخيرة عبر نظام الصرف الصحي إلى وحدة بولندية معزولة. قُتل كوبا في منتصف سبتمبر أثناء القتال من أجل رأس جسر تشيرنياكو. كما توفي هنا يهوديان مجريان آخران ، كولومان (ربما كالمان) وتيبور. هذا هو المكان الذي مات فيه يهودي مجري آخر ، باول (ربما بال) أيضًا - كان عضوًا في كتيبة "المظلات" ودمر الدبابات والمدرعات الألمانية. في 22 سبتمبر ، عندما حاصر الألمان وحدته ، تم إرسال باول ، الذي كان يتحدث الألمانية بشكل جيد ، ليقترب من الخطوط الألمانية كمبعوث. كان برفقته يهودي مجري آخر على الأرجح ، دكتور توريك (ربما توروك). أطلق النازيون النار على كليهما. كما ساهم 25 يهوديًا مجريًا بدون تدريب عسكري في جهود المقاومة. لقد قاموا ببناء المتاريس ، وعملوا كسعاة وحملوا الذخيرة. كانوا أهدافًا واضحة للعيان في زيهم المخطط ، لذلك قُتل الكثير منهم. كان Lázár Einhorn لمدة أربعة وخمسين عامًا من Técső يعمل في Umschlagplatz في 1 أغسطس تحت إشراف SS. بعد الانتهاء من عملهم هناك ، قاد الألمان السجناء على متن شاحنات نحو محطة سكة حديد Danziger. في Wildstrasse ، نصبت المقاومة كمينًا للقافلة وأطلقت سراح السجناء. انضم غلوك ويهود آخرون من وحدته إلى صفوفهم. لمدة شهرين أقاموا حواجز ودفنوا الموتى مرات أخرى حملوا الماء وسط الغارات الجوية والقصف. بعد الهزيمة ، متنكرين بأنهم مدنيون بولنديون ، تم أسرهم مرة أخرى. لقد نجوا من الحرب في معسكر عمل متخفي. 26

أحد المقاتلين من كتيبة & # 8220Zośka & # 8221 يرتدي الزي الألماني وسجينين محررين (متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة / جوليوس بوجدان ديكزكوفسكي). أولئك الذين لم يغيروا زي المعسكر المخطط في الوقت المناسب قتلوا على يد قوات الأمن الخاصة مع انهيار الانتفاضة.

كان الحفاظ على تمويه عدم كونك يهوديًا ضروريًا لأن قوات الأمن الخاصة كانت تمشط باستمرار بين حشود السجناء بحثًا عن اليهود. كان أول عمل قاموا به هو فصل اليهود عن أي شخص آخر. كان الأمر سهلاً بالنسبة لهم لأننا كنا جميعًا نرتدي زي السجناء. ليس لدي أي فكرة عما حدث للآخرين ومن نجا من ذلك. لا أعرف أي شيء عن أخي الذي انفصل عني. بالنسبة لي ، بينما كنا نسير أمام المستشفى ، دخلت إلى المبنى ، ووجدت معطف طبيب يغطي زي السجين الخاص بي ، وبالتالي تم وضعي في عربة مواشي مع البولنديين الآخرين وتم نقلي غربًا "& # 8211 أبلغ عن مجري الناجي عام 1945. 27

كاليفورنيا. كان 200 من السجناء السابقين لـ KL Warschau لا يزالون على قيد الحياة عندما تم إخماد الانتفاضة. 28 تم إعدام معظمهم - العديد من المجريين من بين صفوفهم - من قبل قوات الأمن الخاصة.

مسيرة الموت وقطار الموت

كان معظم السجناء 4000-4500 الذين تم أخذهم من معسكر وارسو باتجاه كوتنو من المجر. وفقًا لشهادات الناجين ، أجبرتهم قوات الأمن الخاصة على السير لمدة 3-4 أيام في حرارة الصيف الحارقة. ولم يُعط السجناء طعاماً أو ماءً. "إذا انحنى شخص ما للحصول على بعض الماء من الخندق أو البرك ، أطلقت عليه قوات الأمن الخاصة. مات الكثير من الناس على هذا النحو - كان الكثير منهم من Munkács & # 8230 & # 8221 29 قُتل ما لا يقل عن 200 سجين - تقدر بعض الشهادات عددًا أكبر. تذكر العديد من الروايات إعدامًا جماعيًا عند معبر نهر ، عندما سُمح للسجناء في البداية بالشرب من الماء ، ولكن سرعان ما بدأ رجال القوات الخاصة في تسريعهم لمواصلة المسيرة وفي النهاية فتحوا النار على السجناء: 30 & # 8220 بدأنا بشراهة في نشرب ، لكن قوات الأمن الخاصة أطلقوا علينا كلبه وأمرونا بالخروج. وفي الوقت نفسه أطلق النار أيضًا على شخص ما & # 8211 كان لا يزال على قيد الحياة عندما دفعت قوات الأمن الخاصة كلبه إلى الماء وقام الحيوان بتشويه حلق السجين المحتضر "& # 8211 تذكر اثنين من الناجين. 31

بعد أيام من السير ، وصلوا إلى قطار. تم حشر 90 إلى 110 سجناء في كل عربة ماشية ، لكن نصف أو أكثر من المساحة في السيارات تم شغلها من قبل قوات الأمن الخاصة والكابو. وضع السجناء حرفيا على بعضهم البعض في حرارة لا تطاق. تم وضع دلو واحد فقط من الماء في كل سيارة. أدى توزيع حصص المياه ، لأسباب مفهومة ، إلى التدافع. "قفز الجميع حتى لا يفوتهم الماء ، لكن الحراس بدأوا في الضرب والصفع. تعرض العديد من الناس للضرب حتى الموت "- تذكر سالامون جنجر البالغ من العمر 19 عامًا بعد الحرب. 32 في عربات قطار أخرى فتحت القوات الخاصة النار. تم حشر الأخوين فاركاس في سيارة مع 110 سجناء آخرين. كثير منهم فقدوا عقولهم بسبب العطش. أطلق الحراس النار عليهم على الفور. كان آخرون يائسين لدرجة أنهم كسروا الأسنان الذهبية من أفواههم مقابل كوب من الماء. أخذت قوات الأمن الخاصة برميلًا كاملاً من الماء إلى سيارة أخرى وبدأت في بيعه للجمهور مقابل الذهب. في سيارة جيني ماجروفيتس ، قتلت قوات الأمن الخاصة ببساطة أولئك الذين لديهم أسنان ذهبية. 33


عالم الهولوكوست: انتفاضة غيتو وارسو كان لها العديد من الأبطال

"خروج اليهود" كتبوا على النصب التذكاري لانتفاضة غيتو وارسو في بولندا

وفاة مؤرخ الهولوكوست الإسرائيلي الرائد إسرائيل غوتمان

النزعة العسكرية الإسرائيلية قائمة في ظلال أوشفيتز

لا تقلل من شأن ثورة غيتو وارسو

نقطة اللاعودة الحقيقية في الصراع العربي - اليهودي

أسطورة قبو وارسو غيتو: كيف بدأت

انتفاضة غيتو وارسو - الاسم ذاته مخادع. لم يثور يهود وارسو غيتو أبدًا. في صيف عام 1942 ، تم إرسال حوالي 300000 يهودي من الحي اليهودي إلى تريبلينكا وقتلوا. تم ترك حوالي 50000 شخص في الحي اليهودي ، حيث نجوا من الموت في ذلك الوقت لأنهم كانوا محترفين ماهرين عملوا في المصانع الألمانية داخل وخارج الحي اليهودي. هؤلاء الناس لم يفكروا قط في التمرد ، فكروا في البقاء.

تمردت مجموعة صغيرة فقط من الشباب ، تضخم حجمها وجهودها إلى أبعاد أسطورية في إسرائيل بعد قيام الدولة في عام 1948. والأهم من ذلك ، أن الانتفاضة التي بدأت في 19 أبريل 1943 ، تناقضت مع استراتيجية بقاء الجماهير. اليهود الذين بقوا في الحي اليهودي.

تتماشى فكرة الثورة والحرب المسلحة مع روح الجالية اليهودية المرموقة في فلسطين والأمة الفتية. لقد بالغ في ذلك الجزء الناشط من الحركة العمالية - حزب عهدوت هافودا وحركة الكيبوتس التابعة له - والذي ادعى أيضًا الانتفاضة بينما يقمع ذكرى الحركات الأخرى التي شاركت ، مثل البونديين والشيوعيين واليمين- المراجعين الجناح.

بسبب ضغوط هذا الجزء من الحركة العمالية ، تم تسمية يوم الذكرى لتدمير يهود أوروبا باسم يوم ذكرى المحرقة والبطولة ، كما لو كان هناك أي تناسب بين جزأي العبارة. هاجمت Ahdut Ha'avoda دافيد بن غوريون وماباي - وهو مقدمة أخرى لحزب العمل - ولوحوا بلافتة النشاط العسكري: في إسرائيل البلماح ، في الهولوكوست مقاتلو الغيتو.

تم تضخيم الانتفاضة أيضًا بسبب عدم وضوح الأرقام: عدد الضحايا الألمان وعدد مقاتلي الغيتو وطول الانتفاضة. في الأعمال الأولى بعد الهولوكوست ، تحدث الكتاب عن مقتل مئات الألمان. لكن التقارير اليومية التي أرسلها القائد الذي دمر الحي اليهودي ظهرت في وقت لاحق إلى النور. واستناداً إلى هذه التقارير من جنرال إس إس يورجن ستروب ، والتي لم يسأل عنها أحد ، قُتل 16 ألمانيًا في القتال. بعد ظهور هذه التقارير ، تم حفظ الكتابات الأصلية عن الانتفاضة ولم يتم ذكرها مطلقًا.

الرقم الغامض الثاني هو عدد الأشخاص الذين شاركوا في الانتفاضة التي شاركت فيها منظمتان جامعتان. إحداها كانت منظمة القتال اليهودية اليسارية (Zydowska Organizacja Bojowa ، أو ZOB) ، والتي ضمت مجموعات من الحركات ذات الميول الاشتراكية والشيوعية ، الصهيونية وغير الصهيونية. والثاني يتألف من أفراد من الجناح اليميني بيتار ، والتي كانت تعمل في إطار الاتحاد العسكري اليهودي (Zydowski Zwiazek Wojskowy ، أو ZWW).

كان يتسحاق (أنتيك) زوكرمان (Icchak Cukierman) من قادة ZOB وشخصية رئيسية في بناء صورة الانتفاضة بعد الحرب في إسرائيل. وزعم أن حوالي 500 مقاتل شاركوا في التمرد. وقدر مشارك آخر في الانتفاضة ، ستيفان جرايك ، الرقم بـ 700.

من بين المؤرخين ، صرح البروفيسور يهودا باور من الجامعة العبرية في القدس (دون إعطاء تفاصيل) أن هناك ما بين 750 إلى 1000 مقاتل ، في حين أن البروفيسور إسرائيل غوتمان ، الذي شارك في الانتفاضة وكتب كتابًا بعد إجراء بحث منفصل ، قال: العدد 350 فقط. لا أحد من هذه الأرقام - باستثناء باور على ما يبدو - يشمل مقاتلي المنظمات اليمينية التي لم يكن هناك ناجون منها للإدلاء بشهادتهم والتي قوبلت مساهمتها بصمت مدوي لسنوات عديدة.

الشهادة الأكثر موثوقية حول العديد من النقاط حول الانتفاضة ، بما في ذلك عدد المشاركين ، أدلى بها أحد قادتها ، ماريك إيدلمان. إيدلمان ، البوندي ، بقي في بولندا بعد الحرب ، وبالتالي أصبح منبوذاً بالنسبة للمؤسسات التي نظمت الذكرى في إسرائيل.

ابق على اطلاع: اشترك في النشرة الإخبارية لدينا

ارجوك انتظر…

شكرا لك على التسجيل.

لدينا المزيد من النشرات الإخبارية التي نعتقد أنها ستجدها ممتعة.

أووبس. هناك خطأ ما.

شكرا لك،

عنوان البريد الإلكتروني الذي قدمته مسجل بالفعل.

وقدر إيدلمان عدد مقاتلي ZOB بنحو 220. وعندما سئل عما استند إليه في أرقامه ، أجاب: "كنت هناك وأعرف الجميع. ليس من الصعب معرفة 220 شخصًا ". وفيما يتعلق بالفجوة بين هذا الرقم ورقم زوكرمان ، قال إيدلمان: "أنتيك كانت لها دوافع سياسية وأنا لم أفعل ذلك".

بافتراض أن عدد المقاتلين في التنظيم اليميني - الذي لا توجد أرقام واضحة له - كان أقل ، فمن المعقول أن نفترض أن العدد الإجمالي للمشاركين في التمرد كان أقل من 400 شخص ، من بين حوالي 50000 شخص في الغيت حي اليهود.

يومين فقط من القتال الشاق

كما تم تضخيم الأرقام المتعلقة بطول القتال الحقيقي. امتد غوتمان الانتفاضة لمدة شهر. لكن تقارير ستروب ، وكذلك شهادة قادة الانتفاضة ، تظهر أن المعارك الفعلية وقعت على مدى يومين فقط. كان هذا بسبب عدم تنفيذ خطط معركة ZOB بالكامل. كان تصورهم أن يتخذوا مواقع في النوافذ ، ونيران البنادق والقنابل اليدوية ، ثم يتخذون مواقع جديدة.

في بداية الثورة في 19 أبريل ، فوجئ الألمان بالمقاومة المسلحة وانسحبوا من الغيتو. لكن بعد إعادة تنظيمهم ، لم يكن لديهم نية لمطاردة اليهود من بيت إلى بيت وإلحاق إصابات. وبدلاً من ذلك ، قرروا تدمير الحي اليهودي وإشعال النيران فيه.

أعضاء ZOB الذين اعتقدوا أن مصير اليهود في الحي اليهودي تم تحديده على أي حال - للموت - خططوا للقتال والموت وبنادقهم في أيديهم. لكنهم وجدوا أنفسهم مختبئين ويبحثون عن مخرج من الدمار والنيران. في النهاية ، أُجبروا على الفرار واحترقوا مع سكان الحي اليهودي ، خلافًا لخططهم الأصلية.

كتبت زيفيا لوبيتكين ، زعيمة الثورة ، عن هذا الأمر بهذه الطريقة: "كنا جميعًا عاجزين ، مصدومين من الإحراج. كل خططنا دمرت. كنا نحلم بمعركة أخيرة علمنا فيها أننا سنهزم من قبل العدو ، لكنهم سيدفعون الكثير من الدماء. تم تدمير كل خططنا ، وبدون أي فتح آخر تم اتخاذ القرار: سوف نغادر. لم يعد من الممكن القتال ".

كتب زوكرمان: “كنا نعرف جميع المخارج جيدًا ، جميع ممرات السطح. إذا كانت الحرب قد نفذت. بدون قاذفات اللهب ، كان لا بد من إرسال آلاف القوات إلى المعركة لإلحاق الهزيمة بنا ".

غادرت المجموعة الأولى من مقاتلي ZZW الحي اليهودي في 20 أبريل ، في اليوم الثاني للثورة ، عبر أنفاق معدة مسبقًا. غادرت مجموعة ثانية في 22 أبريل ومجموعة أخيرة في 26 أبريل. قُتل معظمهم إن لم يكن جميعهم عندما تم اكتشافهم على الجانب البولندي.

مقاتلو ZOB ، الذين لم يكن لديهم نية مغادرة الحي اليهودي ، لم يجهزوا طرق الهروب. فقط بفضل أنفاق الصرف الصحي والمساعدة من الجانب البولندي تمكنوا من مغادرة الحي اليهودي. في 28 أبريل ، غادرت المجموعة الأولى. في 8 مايو ، انتحر مردخاي أنيليفيتش ، قائد ZOB ، بعد الكشف عن مخبأ مجموعته في الطابق السفلي. في 9 مايو ، غادرت بقايا ZOB الحي اليهودي. إجمالاً ، فر حوالي 100 من مقاتلي ZOB.

في غضون أيام قليلة ، تركت المنظمتان العسكريتان (أو هربتا) من الحي الذي تعرض للقصف والمحترق وسكانه البالغ عددهم 50000 نسمة ، تاركين السكان للانتقام الرهيب من الألمان. يُعتقد أن الألمان قتلوا 10000 من سكان الحي اليهودي وأرسلوا الباقين إلى معسكرات بالقرب من لوبلين.

تدمير استراتيجية البقاء على قيد الحياة

وهكذا تدخلت الانتفاضة في استراتيجية بقاء جماهير اليهود في الغيتو. لفهم هذا ، يجب على المرء أولاً أن يفهم التغيير في الوضع بين عمليات النقل الجماعي في عام 1942 ، عندما تم إبادة الغالبية العظمى من اليهود في بولندا خلال فترة زمنية قصيرة ، والوضع في عام 1943.

خلال هذا الوقت جاءت نقطة التحول في الحرب العالمية الثانية. في نوفمبر 1942 ، اخترق الروس الجبهة حول ستالينجراد وبحلول بداية فبراير 1943 استسلم الجيش السادس بأكمله. في نفس الوقت هُزم الألمان في العلمين في الصحراء المصرية ، ونزل الحلفاء في شمال غرب إفريقيا الفرنسية.

بعثت هذه الهزائم الأمل في أوروبا المحتلة في هزيمة سريعة نسبيًا لألمانيا. حتى آمال اليهود تعافت. إذا تمكنوا بطريقة ما من التعطل في يوم آخر ، فربما يمكن إنقاذهم.

حتى أنه كان هناك شيء من التغيير في السياسة الألمانية تجاه اليهود. ربما كان تدمير كل يهودي آخر أولوية قصوى ، لكن الإلحاح خف قليلاً بعد تحقيق معظم الهدف وفي ضوء الاحتياجات الاقتصادية للحرب. احتاج الألمان إلى عمال لمصانعهم بعد أن تمت صياغة القوة العاملة الألمانية المناسبة للقتال. تم استخدام السخرة في جميع أنحاء أوروبا.

نجا 50000 أو نحو ذلك من اليهود الذين بقوا في غيتو وارسو بعد عمليات النقل عام 1942 ، كما هو الحال في الأحياء اليهودية الأخرى في بولندا المحتلة ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى أنهم عملوا في مصانع لألمانيا. العديد من هذه المصانع كان يملكها ويديرها الألمان ، الذين تفاوضوا مع السلطات الألمانية وقوات الأمن الخاصة للاحتفاظ بعمالهم.

في ضوء كل هذا ، نما إيمان اليهود بأنهم يستطيعون البقاء بطريقة ما. كان لديهم خياران سيئان: الفرار من الغيتو إلى الجانب البولندي المعادي أو مواصلة العمل في المصانع الألمانية. يعني كلا الخيارين العيش يومًا بعد يوم على أمل أن تنتهي الحرب بسرعة.

في نهاية الحرب ، نجا مئات الآلاف من اليهود في بولندا وألمانيا. في وارسو وحدها يقدر عدد الناجين بحوالي 25000. الموت في المعركة ، كما خطط مقاتلو الغيتو ، لم يتوافق مع نوايا الغالبية العظمى من اليهود الباقين.

جاء العديد من مؤرخي الهولوكوست والانتفاضة من معسكر سياسي تم تجنيده لأغراض سياسية. كان تأثيرهم على متحف ياد فاشيم للهولوكوست عظيمًا. لقد كتبوا كتب تاريخنا وصاغوا ذكرياتنا عن الهولوكوست.

لا يزال تأثيرهم على طلابهم وأتباعهم محسوسًا بشكل كبير اليوم. وبالتالي فإن السؤال لم يُطرح قط: ما هو الحق الذي حققته مجموعة صغيرة من الشباب لتقرير مصير 50000 يهودي في غيتو وارسو؟

إيلي جات هو أحد الناجين من الهولوكوست ومؤلف "ليس مجرد كتاب محرقة آخر".


التواريخ الرئيسية

26 أكتوبر 1939
وضع السخرة لليهود في بولندا

بمجرد احتلال القوات الألمانية لبولندا في سبتمبر 1939 ، تم تجنيد اليهود للعمل القسري لإزالة أضرار الحرب وإصلاح الطرق. تم إضفاء الطابع الرسمي على هذه الممارسة في أكتوبر ، عندما فرض الألمان العمل القسري للرجال اليهود الذين تتراوح أعمارهم بين 14 و 60 عامًا في بولندا المحتلة. في وقت لاحق ، يُطلب من النساء اليهوديات مع الأطفال اليهود الذين تتراوح أعمارهم بين 12 و 14 عامًا القيام بأعمال السخرة. تم إنشاء معسكرات السخرة لليهود في جميع أنحاء بولندا المحتلة ، ويُطلب من اليهود في الأحياء اليهودية إبلاغ سلطات الاحتلال الألماني للعمل. يعمل اليهود عمومًا من 10 إلى 12 ساعة يوميًا في ظل ظروف قاسية ، ويتلقون أجرًا ضئيلًا أو بدون أجر.

21 مايو 1942
ج. افتتاح مصنع فاربين بالقرب من أوشفيتز

ج. تم افتتاح مصنع فاربين للمطاط الصناعي والنفط في مونوفيس ، بالقرب من أوشفيتز ، باستخدام عمال السخرة اليهود من المعسكر. أنشأت المجموعة الألمانية IG Farben مصنعًا هناك للاستفادة من العمالة الرخيصة في معسكرات الاعتقال وحقول الفحم في سيليزيا القريبة. استثمرت أكثر من 700 مليون مارك ألماني (حوالي 1.4 مليون دولار أمريكي في عام 1942). يقع أوشفيتز 3 ، المعروف أيضًا باسم بونا أو مونوفيتز ، في مكان قريب لتوفير عمال السخرة للمصنع. متوسط ​​العمر المتوقع للعاملين في المصنع العملاق ضعيف للغاية. بحلول عام 1945 ، توفي حوالي 25000 عامل بالسخرة في مصنع مونوفيتز.

11 يوليو 1942
يهود في سالونيكا ، اليونان ، محتجزون لأعمال السخرة

يطلب الألمان من جميع الرجال اليهود الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 45 عامًا والذين يعيشون في سالونيك إبلاغ ساحة الحرية حيث سيحصلون على مهام العمل القسري. 9000 رجل يهودي تقرير. تم تكليف حوالي 2000 شخص بمشاريع السخرة للجيش الألماني. أما الباقون فهم محتجزون حتى تدفع الجاليات اليهودية في سالونيك وأثينا فدية ضخمة لسلطات الاحتلال الألماني مقابل إطلاق سراحهم. كجزء من الدفع ، تم نقل المقبرة اليهودية في سالونيكا إلى ملكية المدينة. تقوم المدينة بتفكيكه واستخدام حجارة المقبرة في بناء جامعة في الموقع.


الحرب على اليهود في بولندا

كان الغزو الألماني لبولندا مدمرًا ليس فقط للبولنديين ولكن أيضًا لأكثر من 3.5 مليون يهودي عاشوا هناك في عام 1939. في ألمانيا ، كان اليهود يمثلون حوالي 1٪ من السكان في بولندا حيث شكلوا 10٪ ، وكانت نسبة اليهود غالبًا ما كانت أعلى بكثير في المدن البولندية مثل وارسو. في الأيام القليلة الأولى من الغزو ، اكتشف جاكوب بيرنباوم كيف سيتأثر هو ورفاقه اليهود بالاحتلال الألماني:

في يوم الثلاثاء ، 5 سبتمبر ، في تمام الساعة 4:00 بعد الظهر ، دخلت القوات البرية الألمانية [بلدة] بيوتركوف واحتلت المدينة بعد ساعتين من القتال في الشوارع. في نفس اليوم ، شرعوا في البحث عن اليهود في المدينة شبه المهجورة ، ووجدوا عشرين ، من بينهم الحاخام يحيئيل مئير فرومنيتسكي ، وأطلقوا عليهم النار بدم بارد. هكذا بدأت.

في اليوم التالي ، 6 سبتمبر ، أضرم الألمان النار في بضعة شوارع في الحي اليهودي وأطلقوا النار على اليهود الذين حاولوا الفرار من منازلهم المحترقة. . . . قام الألمان ، بشكل فردي وجماعي ، بغزو الجالية اليهودية وسرقوا كل ما في وسعهم تقريبًا - الملابس والكتان والفراء والسجاد والكتب القيمة. غالبًا ما دعوا البولنديين في الشوارع للمشاركة في عمليات النهب ، وبعد ذلك أطلقوا الرصاص في الهواء لإعطاء الانطباع بأنهم كانوا يقودون "اللصوص" البولنديين بعيدًا. تم تصوير هذه المشاهد من قبل الألمان لإثبات أنهم كانوا يحمون الممتلكات اليهودية من المجرمين البولنديين.

تم اختطاف اليهود ، وكثير منهم من كبار السن ، وإرسالهم إلى معسكرات السخرة حيث تعرضوا للتعذيب والضرب - وغالبًا ما أدى ذلك إلى فقدان الوعي. حدثت عمليات الاختطاف هذه في الأيام التي سبقت رأس السنة اليهودية ، وكذلك في يوم الغفران نفسه. اختبأ الرجال اليهود في الأقبية والسندرات وأماكن أخرى ، ومع ذلك تم القبض على معظمهم. كان أسوأ مصير هو مصير اليهود الذين أرسلوا إلى منطقة SS. كان الهدف الرئيسي للعمل هناك هو التعذيب ، وليس الإنتاجية. فقد أُجبر اليهود ، على سبيل المثال ، على ممارسة "الجمباز" أثناء تعرضهم للضرب ولأشكال أخرى مختلفة من الإذلال. . . .

كانت إحدى الإهانات الشائعة التي عانى منها اليهود خلال الأيام الأولى للنظام الجديد هي طردهم أو ضربهم أثناء محاولتهم الانتظار في طابور للحصول على الطعام مع مواطنين آخرين. تم إطلاق النار على جميع اليهود الذين حاولوا المقاومة على الفور.

خلال أيام رأس السنة المقدسة ، عندما كان اليهود يتجمعون على عجل للصلاة في المعابد وفي المنازل الخاصة ، تعرضوا لمزيد من التعذيب. دخل العديد من الضباط الألمان إلى المعبد الكبير مما أثار الكثير من الارتباك بين اليهود العبادة ، الذين حاول العديد منهم الهروب. تعرض تسعة وعشرون من المصلين للضرب المبرح واقتيدوا إلى السجن ، من بينهم القائد العلماني للمصلين. انتشر خبر هذا الحدث بسرعة في أنحاء المدينة ، مما تسبب في قدر كبير من الرعب والذهول والقلق. لم يكن هناك مصلين في الكنيس في اليوم الثاني من روش هاشناه.

قبل يومين من يوم الغفران [يوم الغفران اليهودي] ، دخل ضباط وجنود ألمان المعبد المغلق وكسروا المفروشات وهدموا بالكامل الجدار الشرقي المزخرف بشكل جميل. 1

مع استمرار القتال في بولندا ، دعا راينهارد هيدريش ، رئيس مكتب الأمن المركزي للرايخ ، إلى اجتماع في برلين لقادة العديد من وحدات قوات الأمن الخاصة المعروفة باسم أينزاتسغروبن (فرق ​​قتل متنقلة تتكون أساسًا من أفراد قوات الأمن الخاصة والشرطة الألمانية). في الاجتماع ، ميز هايدريش بين "الهدف النهائي (الذي سيتطلب فترات طويلة من الوقت)" و "المراحل المؤدية إلى تحقيق هذا الهدف النهائي (الذي سيتم تنفيذه في فترات قصيرة)." بدأ بالأمر بنقل اليهود قسراً من الريف إلى المدن الكبيرة. كان من المقرر حل المجتمعات اليهودية التي تضم أقل من 500 شخص ونقل سكانها إلى أقرب "مركز تركيز".

بحلول نهاية عام 1939 ، كان على جميع اليهود في بولندا المحتلة الذين تتراوح أعمارهم بين العاشرة وما فوق ارتداء النجوم الصفراء على أكمامهم للإشارة إلى أنهم يهود. كان على المحلات المملوكة لليهود وضع لافتات على نوافذها. أيضا ، كان يمكن علاج اليهود فقط من قبل الأطباء اليهود. 2 إن عدم الامتثال لهذه القوانين أو أي من القوانين الأخرى التي فرضها النازيون قد يعني السجن عشر سنوات. أنشأ الألمان ما لا يقل عن 1100 حي يهودي ومئات من معسكرات العمل القسري في بولندا المحتلة. كتب المؤرخ ريتشارد إيفانز أنه في الحكومة العامة ، "إذا كان البولنديون مواطنين من الدرجة الثانية ، فلن يكون اليهود مؤهلين كبشر على الإطلاق في نظر المحتلين الألمان والجنود والمدنيين والنازيين وغير النازيين على حد سواء." 3


إعادة التوطين القسري

في وارسو ، أنشأ النازيون أكبر حي يهودي في كل أوروبا. كان هناك 375000 يهودي يعيشون في وارسو قبل الحرب & # x2013 حوالي 30 ٪ من إجمالي سكان المدينة و # 2019. مباشرة بعد استسلام بولندا & # x2019s في سبتمبر 1939 ، تم الاستيلاء على يهود وارسو بوحشية واعتقالهم للعمل القسري.

  • في عام 1939 صدرت أولى المراسيم المعادية لليهود. أُجبر اليهود على ارتداء شارة بيضاء عليها نجمة داود الزرقاء واتخذت إجراءات اقتصادية ضدهم أدت إلى بطالة معظم يهود المدينة.
  • تم إنشاء مجلس يهودي (Judenrat) تحت قيادة آدم تشيرنياكو ، وفي أكتوبر 1940 تم الإعلان عن إنشاء حي يهودي. في 16 تشرين الثاني (نوفمبر) ، تم إجبار اليهود على دخول منطقة الحي اليهودي.
  • على الرغم من أن ثلث سكان المدينة و # 2019 كانوا يهودًا ، إلا أن الحي اليهودي كان يقف على مساحة 2.4٪ فقط من مساحة المدينة و # x2019. حشود من اللاجئين الذين تم نقلهم إلى وارسو جلبوا يصل عدد سكان الحي اليهودي إلى 450.000 نسمة.

كان يهود وارسو محاطين بالجدران التي بنوها بأيديهم وتحت حراسة مشددة وعنيفة ، تم عزلهم عن العالم الخارجي. داخل الحي اليهودي ، تأرجحت حياتهم في الصراع اليائس بين البقاء على قيد الحياة والموت من المرض أو الجوع.

كانت الظروف المعيشية لا تطاق ، وكان الحي اليهودي مكتظًا للغاية. في المتوسط ​​، كان يعيش ما بين ستة إلى سبعة أشخاص في غرفة واحدة وكانت الحصص الغذائية اليومية تعادل عُشر الحد الأدنى المطلوب من السعرات الحرارية اليومية.

كان النشاط الاقتصادي في الحي اليهودي ضئيلاً وغير قانوني بشكل عام ، وكان تهريب المواد الغذائية هو الأكثر انتشارًا من هذا النوع. هؤلاء الأفراد الذين كانوا نشطين في هذه الأعمال غير القانونية أو لديهم مدخرات أخرى كانوا قادرين عمومًا على البقاء لفترة أطول في الحي اليهودي.

لم تستطع جدران الغيتو إسكات النشاط الثقافي لسكانه ، وعلى الرغم من الظروف المعيشية المروعة في الغيتو ، واصل الفنانون والمثقفون مساعيهم الإبداعية. علاوة على ذلك ، كان الاحتلال النازي وترحيله إلى الحي اليهودي بمثابة حافز للفنانين لإيجاد شكل من أشكال التعبير عن الدمار الذي أصاب عالمهم. كانت توجد في الحي اليهودي مكتبات تحت الأرض ، وأرشيف تحت الأرض (the & # x201cOneg Shabbat & # x201d Archive)حركات الشباب وحتى أوركسترا سيمفونية. كانت الكتب والدراسة والموسيقى والمسرح بمثابة هروب من الواقع القاسي المحيط بها وتذكيرًا بحياتهم السابقة.

أصبح الحي المزدحم نقطة محورية للأوبئة والوفيات الجماعية ، والتي كانت مؤسسات الجالية اليهودية ، وعلى رأسها يودنرات ومنظمات الرفاهية ، عاجزة عن مكافحتها.

  • مات أكثر من 80 ألف يهودي في الحي اليهودي. في يوليو 1942 بدأت عمليات الترحيل إلى معسكر الموت تريبلينكا. عندما تم تلقي أوامر الترحيل الأولى ، رفض آدم تشيرنياكو ، رئيس مجلس إدارة Judenrat ، إعداد قوائم الأشخاص المقرر ترحيلهم ، وبدلاً من ذلك ، انتحر في 23 يوليو 1942.

4 منظمة القتال اليهودية (ZOB)


بعد عملية الترحيل ، استمر ما يقرب من 55.000 إلى 60.000 يهودي في العيش في الحي اليهودي بوارصوفيا. اختارت المجموعة الصغيرة التي تركت وراءها تشكيل وحدات مختلفة للدفاع عن النفس تحت الأرض. على سبيل المثال ، بدأوا منظمة القتال اليهودية ، المعروفة أيضًا باسم ZOB ، التي قامت بتهريب كمية صغيرة من الأسلحة من الشعب البولندي المناهض للنازية.

عندما دخل النازيون إلى الحي اليهودي في 18 يناير 1943 ، لإعداد مجموعة أخرى من السكان للنقل ، تعرضوا لكمين من قبل وحدة ZOB. استمر القتال بين النازيين و ZOB لعدة أيام حتى انسحب الألمان. ونتيجة لذلك ، تم تعليق عمليات الترحيل من الغيتو لبضعة أشهر. [7]


عمل مرغوم

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

عمل مرغوم، وتسمى أيضا عمالة العبيد، يتم إجراء المخاض بشكل لا إرادي وتحت الإكراه ، عادةً بواسطة مجموعات كبيرة نسبيًا من الناس. يختلف العمل الجبري عن الرق من حيث أنه لا ينطوي على ملكية شخص لشخص آخر ، بل يشمل مجرد استغلال قسري لعمل ذلك الشخص.

وُجد العمل الجبري بأشكال مختلفة عبر التاريخ ، لكنه كان سمة بارزة بشكل خاص للأنظمة الشمولية لألمانيا النازية والاتحاد السوفيتي (خاصة خلال حكم جوزيف ستالين) ، حيث تم استخدامه على نطاق واسع. في ظل هذه الأنظمة ، تم إلقاء القبض على الأشخاص الذين يشتبه في معارضتهم أو يعتبرون غير لائقين عرقيًا أو وطنيًا ووضعهم تحت شروط طويلة أو غير محددة من الحبس في معسكرات الاعتقال أو مستعمرات العمل عن بعد أو المعسكرات الصناعية وإجبارهم على العمل ، عادة في ظل ظروف قاسية.

ترافق صعود الحزب النازي إلى السلطة في ألمانيا خلال الثلاثينيات من القرن الماضي مع الاستخدام المكثف لمعسكرات الاعتقال لتقييد فئات الأشخاص الذين عارضوا النظام أو غير المرغوب فيهم بطريقة أخرى. خلق اندلاع الحرب العالمية الثانية طلبًا هائلاً على العمالة في ألمانيا ، وتحولت السلطات النازية إلى سكان معسكرات الاعتقال لزيادة المعروض من العمالة. بحلول نهاية عام 1944 ، تم تشغيل حوالي مليوني أسير حرب (معظمهم من الروس والأوكرانيين) وحوالي 7.5 مليون مدني من الرجال والنساء والأطفال من كل دولة أوروبية تحتلها ألمانيا في مصانع الأسلحة والمصانع الكيماوية والألغام الألمانية. والمزارع وعمليات الأخشاب. على الرغم من أن الوافدين الأوائل إلى ألمانيا كانوا "متطوعين" ، فقد تم القبض على الغالبية العظمى (من عام 1941 فصاعدًا) بالقوة ، وتم نقلهم إلى ألمانيا في عربات نقل ، وتم وضعهم في العمل في ظل ظروف قاسية ومهينة بشكل مروع. كانت نسبة كبيرة من عمال العبيد قد ماتوا بسبب المرض والجوع والإرهاق وسوء المعاملة بحلول الوقت الذي انتهت فيه الحرب. العديد من أولئك الذين أصبحوا غير لائقين لمزيد من العمل بسبب الظروف القاسية تم إبادةهم ببساطة.

كما تم استخدام السخرة على نطاق واسع من قبل الحكومة السوفيتية المبكرة. في عام 1923 ، أنشأت الشرطة السرية السوفيتية معسكر اعتقال في جزيرة سولوفيتسكي في البحر الأبيض ، حيث تم استخدام السجناء السياسيين لأول مرة على نطاق واسع في السخرة. أقامت الشرطة السرية العديد من معسكرات العمل الإصلاحية في شمال روسيا S. وفي سيبيريا بداية من أواخر عشرينيات القرن الماضي ، ومع ازدياد عدد المعتقلين في عمليات التطهير الكبرى التي قام بها ستالين في الثلاثينيات إلى الملايين ، نشأت شبكة من مئات معسكرات العمل في جميع أنحاء الاتحاد السوفيتي. أصبح نظام معسكر الاعتقال السوفيتي منظمة عملاقة لاستغلال النزلاء من خلال العمل. تم استخدام نزلاء المعسكرات في شمال الاتحاد السوفيتي بشكل أساسي في صناعات الأخشاب وصيد الأسماك وفي مشاريع الأشغال العامة واسعة النطاق ، مثل بناء قناة البحر الأبيض - بحر البلطيق. تم استخدام نزلاء معسكرات سيبيريا في قطع الأخشاب والتعدين. لم يكن نزلاء معسكرات العمل السوفييتية يرتدون ملابس كافية لمواجهة المناخ الروسي القاسي ، وكانت الحصص القياسية من الخبز والحساء بالكاد كافية للحفاظ على الحياة. تشير التقديرات المختلفة إلى أن من 5 ملايين إلى 10 ملايين شخص ماتوا في نظام معسكر العمل السوفيتي من عام 1924 إلى عام 1953.ارى Gulag.) تضاءل استخدام السخرة بشكل كبير بعد وفاة جوزيف ستالين في عام 1953 وما تلاه من نزع الستالينية عن المجتمع السوفيتي. كما تم استخدام السخرة من قبل اليابان خلال الحرب العالمية الثانية ، ومن قبل الحكومة الشيوعية في الصين في بعض الأحيان من الخمسينيات إلى السبعينيات. استخدم نظام الخمير الحمر (1975-1979) في كمبوديا استخدامًا وحشيًا واسع النطاق بشكل خاص للعمل الجبري.

في عام 1957 ، تبنت منظمة العمل الدولية قرارًا يدين استخدام السخرة في جميع أنحاء العالم. تم التصديق على الاتفاقية من قبل 91 دولة عضو. لا يزال العمل الجبري مستخدمًا من قبل عدد قليل من الحكومات الاستبدادية والشمولية على نطاق صغير نسبيًا.


معسكرات أسرى الحرب

يصور هذا الرسم للسجين آر. تم استخدام هذا المعسكر لسجن أفراد البحرية البريطانية من عام 1942 حتى تحريرها في مايو 1945.

يصور هذا الرسم للسجين آر. تم استخدام هذا المعسكر لسجن أفراد البحرية البريطانية من عام 1942 حتى تحريرها في مايو 1945.

عادة ، يُسمح للنزلاء في معسكرات أسرى الحرب بإرسال واستقبال رسائل من عائلاتهم ، رغم أن هذه العملية قد تستغرق عدة أسابيع أو شهور. هذه رسالة بريد جوي لأسير حرب غير مستخدمة.

عادة ، يُسمح للنزلاء في معسكرات أسرى الحرب بإرسال واستقبال رسائل من عائلاتهم ، رغم أن هذه العملية قد تستغرق عدة أسابيع أو شهور. هذه رسالة بريد جوي لأسير حرب غير مستخدمة.

كانت معسكرات أسرى الحرب تخضع لقواعد وأنظمة صارمة. يعرض هذا المستند قائمة "أوامر المعسكرات العامة لجميع أسرى الحرب". تنص أول قاعدتين على "1. يجب على أسرى الحرب مراعاة الانضباط العسكري الصارم داخل المعسكر وخارجه. 2. قائد المعسكر والحراس هم رؤساء جميع أسرى المعسكر الذين يجب أن يتصرفوا تجاههم وفقًا لشرف عسكري. بالإضافة إلى ذلك ، من واجبهم أن يحيي جميع أفراد الجيش الألماني ، قائد فلاحي القرية ورئيسهم.

كانت معسكرات أسرى الحرب تخضع لقواعد وأنظمة صارمة. يعرض هذا المستند قائمة "أوامر المعسكرات العامة لجميع أسرى الحرب". تنص أول قاعدتين على "1. يجب على أسرى الحرب مراعاة الانضباط العسكري الصارم داخل المعسكر وخارجه. 2. قائد المعسكر والحراس هم رؤساء جميع أسرى المعسكر الذين يجب أن يتصرفوا تجاههم وفقًا لشرف عسكري. بالإضافة إلى ذلك ، من واجبهم أن يحيوا جميع أفراد الجيش الألماني ، قائد فلاحي القرية ورئيسهم.

تم أيضًا سجن ضباط وأفراد الحلفاء العسكريين الذين تم أسرهم من قبل النازيين أو استسلموا لهم في المعسكرات. كانت تسمى هذه المعسكرات معسكرات أسرى الحرب. كان يوجد أكثر من ألف معسكر لأسرى الحرب في جميع أنحاء الرايخ الثالث خلال الحرب العالمية الثانية.

كان في المعسكرات أفراد عسكريون بريطانيون وأمريكيون وفرنسيون وبولنديون وسوفييت. كان هناك العديد من أنواع المعسكرات المختلفة ، بعضها احتجز على وجه التحديد أفراد البحرية ، والبعض الآخر احتجز ضباطًا فقط ، بينما احتجز البعض الآخر مجموعة أكثر عمومية من السجناء.


شاهد الفيديو: Jews are protesting in front of the Ministry of Justice (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Christy

    الجو حار جدًا في موسكو ، لكن لا يزال لديك ما يكفي من القوة للكتابة ...

  2. Reda

    so what, the country is healthy, but what's the point?

  3. Whitlaw

    أنت ترتكب خطأ. دعنا نناقش. أرسل لي بريدًا إلكترونيًا إلى PM ، سنتحدث.



اكتب رسالة