بودكاست التاريخ

كامونيان روز ، فالكامونيكا

كامونيان روز ، فالكامونيكا



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


كامونيان روز ، فالكامونيكا - التاريخ

أسند هذا الإدخال إلى ثلاثة عناصر: 1) صفحة Wikipedia الجديدة "لمحاكمات ساحرة Val Camonica" ، 2) امتدادًا لمدخلتي السابقة بعنوان "التقليد الغامض الغريب الذي تم التنقيب عنه في Valle Camonica" ، و 3) عنصر وثيق الصلة البريد الإلكتروني الذي تلقيته للتو من صديقنا بيير لويجي ميلاني من مجموعة Camunian التاريخية والأنساب والثقافية Circolo Culturale Ghislandi. لقد وقع كل هذا نوعًا ما في حضني ، ويجب أن يكون بمثابة إدخال إضافة لطيف هنا. سأبدأ ببساطة بإضافة معظم المعلومات من صفحة ويكيبيديا ، ثم ربط كل ذلك معًا في النهاية.


محاكمات ساحرة فال كامونيكا

كانت محاكمات ساحرة فال كامونيكا هي اسم محاكمتين كبيرتين للسحرة جرت في فال كامونيكا في إيطاليا بين 1505-1510 و1518-1521. كانت من بين أكبر محاكمات السحرة في إيطاليا وتسببت في مقتل مئات الأشخاص ج. 60 في كل محاكمة.

يعتبر أفضل مصدر للمحاكمات هو ذلك الخاص بالبندقية مارين سانودو ، الذي كان مؤرخًا لمجلس العشرة في 1496-1536. كان من المقرر أن يتم تدمير الوثائق من قبل أسقف بريشيا ، جياسينتو جاجيا ، لمنع استخدامها من قبل المعارضة المناهضة للإكليروس.

لا تعتبر المسيحية قوية في المنطقة ، على الرغم من تعميدها رسميًا في القرن الرابع الميلادي. في عام 724 ، خشي الملك ليوتبراندو من لومباردي من حدوث تمرد بعد أن أصدر حظرًا على الوثنية. في عام 1498 صدرت قوانين صارمة ضد كل "البدع الشيطانية". في عام 1499 ، اتهم البعض بالمشاركة في "القداس الأسود" ، وورد أنه شائع مع مثل هذا "الفساد" في المنطقة.

في عام 1433 ، تم حرق السحرة في جنوب تيرول ، 1460 في فالتيلينا ، وفي عام 1485 ، انتقد المحقق أنطونيو دا بريشيا بشدة البدعة والسحر المستمرة في فال كامونيكا في مجلس شيوخ فينتييان. في 23 يونيو 1505 ، تم حرق سبع نساء ورجل واحد في Cemmo في Val Camonica ، وفي عام 1510 ، تم حرق السحرة الذين اتهموا بأنهم تسببوا في الجفاف عن طريق السحر: اعترف 60 امرأة ورجل بإصابة أشخاص وحيوانات وأرض مع تعاويذهم ، تسببوا في حرائق بمساعدة الشيطان: "العالم كله يبكي على عدم الإيمان المحزن بالله والقديسين في فالكامونيكا. في أربعة أماكن في فالكامونيكا ، تم إعدام أربعة وستين شخصًا من الرجال والنساء ، والعديد من يتم وضع المزيد في السجن ".


المحاكمة الثانية 1518-1521

ووقعت المحاكمة الثانية بعد سلام نويون مع فرنسا. خلال الأشهر الأولى من عام 1518 ، كان المحققون متمركزين في أبرشيات فال كامونيكا دون برناردينو دي غروسيس في بيسون ، ودون جيمس دي جابلاني في روجنو ، ودون فاليريو دي بوني في برينو ، ودون دوناتو دي سافالو في سيمو ، ودون باتيستا كابوريوني في ايدولو. كانوا جميعًا تحت إدارة الأسقف المحقق بيتر دورانتي ، الذي ترأس المحكمة المركزية لمحاكم التفتيش في Cemmo. في يوليو 1518 ، تم حرق أكثر من ستين امرأة ورجل على المحك.

في رسالة من أغسطس 1518 ، أبلغ المسؤول جوزيف دي أورزينوفي عن المحاكمة إلى لودوفيكو كويرسيني. وذكرت الرسالة أن العديد من الأشخاص قد تم حرقهم بسبب السحر بعد انتشار الطاعون بالسحر. كما اتهموا بالتسبب في عواصف رعدية وبرق.

في نفس العام ، كتب كارلو مياني ، أحد النبلاء في البندقية ، إلى الدكتور زورزي: "اعترفت بعض النساء في بريتو بنشر مسحوق من الشيطان عبر الهواء ، مما تسبب في مرض ووفاة 200 شخص".

في عام 1573 ، تم الإبلاغ عن أن المسيحية كانت لا تزال ضعيفة في المنطقة ، وقلة من الناس يؤدون مسؤولياتهم الدينية ، وتذهب النساء إلى الكنيسة دون تغطية شعرهن بالحجاب ، والناس يرقصون في أيام العطلات. في عام 1580 ، حرضت الكنيسة مرة أخرى على الزيارة لجعل السكان "أكثر كاثوليكية". الكثير من الطوائف والعادات الوثنية القديمة كانت لا تزال حية هناك. على جبل تونالي ، اشتهر "السحرة" بلقاءهم في يوليو. لكن هذه المرة ، لم تؤد زيارة الكنيسة إلى إعدامات.

أرسل لي السيد ميلاني الرابط التالي بعنوان "La caccia alle streghe nelle valli alpine e in Italia nei secoli 16 & # 176 e 17 & # 176" ("مطاردة الساحرات لجبال الألب وإيطاليا في القرنين السادس عشر والسابع عشر"). يبدو أنه برنامج من المحاضرات القادمة بخصوص هذا الجزء المؤسف من تاريخ شعبنا. في الثقافة اليونانية ، على حد علمي ، لم يكن هناك أي تعارض بين الإيمان الأرثوذكسي اليوناني وتكريم الماضي الوثني لليونان القديم. أنا شخصياً أود أن أعرف المزيد عن التقاليد الوثنية الفريدة لوادي كامونيكا ، والتي تم قمعها لفترة طويلة.

كما هو مفصل في مداخلتي السابقة بعنوان "التقليد الغامض الغريب الذي تم التنقيب عنه في فالي كامونيكا" ، كان هناك بعض المعرفة المعقدة للغاية بالنجوم وكيف أثروا على الأرض ، والسحر والتقاليد الغامضة التي أحاطت بها. لم أقم حتى الآن بتقديم إدخال لفن الوادي الصخري الذي يعود إلى عصور ما قبل التاريخ ، ولكن تفضل وابحث في google ، وستجد الكثير من المعلومات. أعلنت الأمم المتحدة هذه المناطق على أنها "موقع تراث عالمي" ، لكن يمكننا أن نتطرق إلى ذلك في وقت آخر. نأمل قريبا جدا.

على رأس الفترات الرئيسية في التاريخ ، التي أثرت على العالم (حضارة إتروسكان ، الإمبراطورية الرومانية ، إمبراطورية البندقية ، مملكة اللومبارد ، إلخ) ، لدينا هذا التاريخ المحلي المذهل الذي يعود إلى أكثر من 6000 عام. بالطبع ، يمكن تتبع Rosa Camuna (Camunian Rose) إلى آلاف السنين ، وهي واردة على علم لومباردي الحالي. أنا فخور بأن أكون من أصل Camunian. أنا آسف لأنني لا أستطيع الاستمرار هنا! لم نبدأ حتى في الخوض في هذا التاريخ. لحسن الحظ ، تقوم شركة Circolo Culturale Ghislandi بالعمل الذي تقوم به.

أخيرًا ، وربما قد يبدو هذا سخيفًا بعض الشيء ، لكن ربما يمكننا إنتاج بعض الأعمال الفنية أو الرموز أو الأزياء التي تتعلق بهذا التاريخ؟ لتكرار ما قلته سابقًا ، عندما كنت في مهرجان يوناني أمريكي محلي قبل عامين ، على خلفية كنيسة أرثوذكسية يونانية ، فهم ليسوا أقل خجلًا من ماضيهم الوثني. هذا لا يعني أنهم وثنيون الآن ، ولكن كطريقة للاحتفال بتراثهم. دعنا ربما ننظر في هذا.


وردة Camunian ، نسخة من النقوش الصخرية في وادي Valcamonica ، الرسم بالفحم ، تقنية Frottage

يتيح حساب الوصول السهل (EZA) الخاص بك لمن في مؤسستك تنزيل المحتوى للاستخدامات التالية:

  • الاختبارات
  • عينات
  • المركبات
  • التخطيطات
  • جروح خشنة
  • تعديلات أولية

إنه يتجاوز الترخيص المركب القياسي عبر الإنترنت للصور الثابتة ومقاطع الفيديو على موقع Getty Images على الويب. حساب EZA ليس ترخيصًا. من أجل إنهاء مشروعك بالمواد التي قمت بتنزيلها من حساب EZA الخاص بك ، تحتاج إلى تأمين ترخيص. بدون ترخيص ، لا يمكن إجراء أي استخدام آخر ، مثل:

  • العروض الجماعية المركزة
  • العروض الخارجية
  • المواد النهائية الموزعة داخل مؤسستك
  • أي مواد يتم توزيعها خارج مؤسستك
  • أي مواد يتم توزيعها على الجمهور (مثل الدعاية والتسويق)

نظرًا لأنه يتم تحديث المجموعات باستمرار ، لا يمكن لـ Getty Images ضمان توفر أي عنصر معين حتى وقت الترخيص. يرجى مراجعة أي قيود مصاحبة للمواد المرخصة بعناية على موقع Getty Images على الويب ، والاتصال بممثل Getty Images إذا كان لديك سؤال عنها. سيبقى حساب EZA الخاص بك ساريًا لمدة عام. سيناقش ممثل Getty Images الخاص بك التجديد معك.

بالنقر فوق الزر تنزيل ، فإنك تقبل مسؤولية استخدام المحتوى غير المنشور (بما في ذلك الحصول على أي تصاريح مطلوبة لاستخدامك) وتوافق على الالتزام بأي قيود.


Camunian Rose الرمز

ال روز كامونيان هو رمز تم العثور عليه بين المنحوتات الصخرية لفال كامونيكا في بريشيا بإيطاليا. هناك عدة نظريات حول معناه: افترض عالم الآثار الشهير إيمانويل عناتي أنه رمز ديني للشمس مرتبط بالحركة النجمية. مع مرور الوقت ، تطورت لتصبح رمزًا للقوة الإيجابية ، مع القدرة على تحقيق الحظ الجيد والعمر الطويل.

زهرة Camunian هي عبارة عن خط مغلق يلتف برشاقة حول تسع علامات أكواب مختلفة. في Val Camonica ، تم العثور على 84 "وردة" على 27 صخرة ، جميعها تتوافق مع ثلاثة أشكال مختلفة:
● متماثل
● غير متماثل
● الصليب المعقوف

لاحظت عالمة الآثار باولا فارينا أن شكل الصليب المعقوف يبدو أنه الأقدم ، واقترح أن وردة كامونيان كانت تباينًا محليًا خاصًا بالمنطقة. تنص نظرية أخرى على أن الوردة هي نوع من البوصلة القديمة التي سمحت للناس برسم دوائر كاملة قبل آلاف السنين من اختراع العجلة.

يسمى الرمز "روزا كامونا" باللغة الإيطالية لأن جميع الإصدارات تحمل مظهرًا قويًا للزهور. (لا يُعرف اسمها الأصلي.) نسخة فنية من وردة Camunian هي الآن رمز منطقة لومباردي في إيطاليا.


تفسيرات مختلفة

لقد حاول الكثير من الناس فك شفرة سبب رسم القدماء لهذا الرمز المحدد أو ما هو الاستخدام العملي الذي قد يكون لديهم له ، ولكن في الواقع لم تترك السجلات القديمة سوى القليل جدًا من الأدلة حول استخدام ومعنى الوردة الأمونية.

  • المعنى الشمسي & # 8211 Farina يفترض أن "الورود" ربما كان لها معنى شمسي. قد تكون محاولة مبكرة لرسم خريطة لحركة الأجرام السماوية خلال الأيام والفصول المتغيرة.
  • رمز ديني & # 8211 يعتقد عالم الآثار المزخرف إيمانويل أناتي أنه يمكن أن يكون رمزًا دينيًا دعا القوى النجمية لمباركة وتخصيب التربة ، التي اشتق منها كاموني الطعام وأشكال القوت الأخرى.
  • عروض تحديد المواقع & # 8211 قد تكون الطوائف المقدسة قد استخدمت الرمز لوضع قرابينهم للإلهة الأم والآلهة الأخرى بشكل صحيح. من المحتمل أنه تم ترسيم علامات الكأس بالإضافة إلى "الأسلحة" بغرض تقديم التبرعات للآلهة والمخلوقات الأسطورية ، تمامًا مثل الإله ذو القرون سيرنونوس ، الذي كان يرمز في الثقافة الغربية إلى الصيد وخصوبة التربة.
  • المعنى الحديث & # 8211 على أي حال ، تطورت الوردة الكامونية لتصبح رمزًا للقوة الإيجابية والوفرة لمن يرسمها. في الواقع ، تطور عرض حديث لروزا كامونا ليصبح رمزًا لمنطقة لومباردي في إيطاليا وظهر على علمها.
  • تعاريف لومباردي & # 8211 قد يكون الرمز غامضًا ، فقد اكتسب Camunian Rose سمعة طيبة جدًا بين الرعاة والمواطنين الأصليين في لومباردي. يُعتقد أنه عندما تنقر على رمز الفن الصخري هذا بعصا أو براحة يدك ، فإنه سيجلب الضوء والحظ السعيد لحياتك.


مجموعة طباعة فنية كاملة

يتم إرسال مطبوعات الصور القياسية (المثالية للتأطير) في نفس يوم العمل أو في يوم العمل التالي ، مع شحن معظم العناصر الأخرى بعد بضعة أيام.

طباعة مؤطرة ($57.63 - $294.62)
المطبوعات المؤطرة المعاصرة الخاصة بنا مصنوعة بشكل احترافي وجاهزة للتعليق على الحائط

طباعة فوتوغرافية ($6.39 - $128.09)
تُطبع مطبوعات الصور الخاصة بنا على ورق قوي عالي الجودة من أجل إعادة إنتاج حية ومثالية للتأطير.

أحجية جقسو ($35.86 - $48.67)
أحجية الصور المقطوعة هي هدية مثالية لأي مناسبة

قماش طباعة ($38.42 - $320.24)
تُعد المطبوعات القماشية المصنوعة بشكل احترافي وجاهزة للتعليق طريقة رائعة لإضافة اللون والعمق والملمس إلى أي مساحة.

طباعة ملصق ($14.08 - $76.85)
ورق ملصقات بجودة أرشيفية ، مثالي لطباعة الصور الأكبر حجمًا

كيس التسوق ($38.37)
حقائب الحمل الخاصة بنا مصنوعة من قماش ناعم ومتين وتتضمن حزامًا لسهولة الحمل.

كوب صور ($12.80)
استمتع بمشروبك المفضل من كوب هدايا مطبوع. الأكواب لدينا مطبوعة مع اختيارك للصورة

بطاقات ترحيبية ($7.65)
بطاقات تهنئة مناسبة لأعياد الميلاد وحفلات الزفاف والمناسبات السنوية والتخرج وشكرًا وغير ذلك الكثير

وسادة ($32.01 - $57.63)
زد مساحتك بالوسائد الزخرفية الناعمة

طباعة معدنية ($75.58 - $511.12)
اجعل صورك تنبض بالحياة باستخدام المطبوعات المعدنية! مع المعدن المتين وتقنيات الطباعة الفاخرة ، أضف لمسة عصرية إلى مساحتك.

طباعة فنون جميلة ($38.42 - $256.19)
ثاني أفضل شيء لامتلاك العمل الفني الأصلي ، بسطح طبيعي محكم ناعم ، تفي مطبوعاتنا المستنسخة من الفنون الجميلة بمعايير أمناء المتاحف الأكثر أهمية.

صورة محمولة ($16.64 - $166.52)
يتم توفير صور مطبوعة في بطاقة قص مخصصة جاهزة للتأطير

اطار زجاجي ($29.45 - $88.39)
تعتبر حوامل الزجاج المقوى مثالية للعرض على الحائط ، بالإضافة إلى أنه يمكن أيضًا استخدام الأحجام الأصغر قائمة بذاتها عبر حامل متكامل.

اكريليك بلوكس ($38.42 - $64.04)
طباعة مبسطة وحديثة وجذابة من جانب واحد

طباعة مؤطرة ($57.63 - $320.24)
مجموعتنا الأصلية من المطبوعات بإطار المملكة المتحدة تتميز بحافة مشطوفة

حصيرة فأر ($17.92)
أرشفة طباعة فوتوغرافية عالية الجودة في حصيرة ماوس متينة وممسحة نظيفة مع دعم غير قابل للانزلاق. يعمل مع جميع فئران الكمبيوتر.

حصائر مكان الزجاج ($64.04)
طقم من 4 فرشات زجاجية. زجاج أمان مصقول أنيق ومقاوم للحرارة. مطابقة الوقايات متوفرة أيضا

كوستر الزجاج ($10.24)
كوستر زجاجية فردية. زجاج أمان مصقول أنيق ومقاوم للحرارة ، كما تتوفر أيضًا دواسات مطابقة


كامونيان روز ، فالكامونيكا - التاريخ

اللغة الكامونية القديمة ، واللهجة الكامونية الأكثر حداثة ، هما لغتان مختلفتان. ومع ذلك ، فمن المحتمل أن تكون اللهجة الحديثة قد تطورت من اللغة القديمة. يعد وادي Camonica أحد أكثر المناطق شهرة في التاريخ الأوروبي. صغيرة جدًا ، لكنها قادرة على الحفاظ على استمرارية ثقافية لا تصدق لآلاف السنين. على سبيل المثال ، تم تأريخ بعض صور روزا كامونا ، بالإضافة إلى رموز قديمة أخرى ، منذ ستة أو ثمانية آلاف عام ، بينما تم تأريخ البعض الآخر من 1500 إلى 2000 سنة. يبدو أن اللغة تتبع هذا النمط المماثل. أيضًا ، الاضطرابات الكبيرة ، مثل غزوات و / أو تأثير الغال ، والإتروسكان ، واللانجوباردز ، والرومان ، ونابليون ، والفينيسيين ، والنمساويين ، على مدى آلاف السنين ، لم تقطع هذه العملية.

"اللغة الكامونية هي لغة منقرضة ، تم التحدث بها في الألفية الأولى قبل الميلاد في بعض وديان جبال الألب الوسطى (فالكامونيكا ، فالتيلينا) ولم يتم فك شفرتها.

"تم نحت الكتاب الكتابي على الصخر ، على غرار النقوش الصخرية لفالكامونيكا ، في أحد أشكال الأبجدية الأترورية الشمالية ، والمعروفة باسم الأبجدية الكامونية أو أبجدية سوندريو.

"من الممكن أن تكون اللغة مرتبطة بلغة كامونا Rhaetian اسمها مشتق من شعب Camunni الذين عاشوا خلال العصر الحديدي في Val Camonica وكانوا مؤلفي الكثير من المنحوتات الحجرية في المنطقة.

"يوجد اليوم ما لا يقل عن 170 نقشًا بالأبجدية الكامونية ، مكتوبة في سطور حتى من اليمين إلى اليسار بدلاً من اليسار إلى اليمين. تتكون النقوش بشكل أساسي من كلمة أو كلمتين ، والعديد منها تنتهي بـ" -au ".

"تم العثور على عدد قليل من الأبجديات (سلسلة من الأحرف تتماشى مع تكوين الأبجدية) في Nadro (محليات Zurla و Foppe) وفي Piancogno ، بجوار Annunciata. تقدم هذه الأبجدية أشكالًا مختلفة من بعضها البعض ، ولكنها تتيح لنا تحديد تاريخ النقوش من من القرن الرابع إلى الخامس قبل الميلاد إلى 100 قبل الميلاد - 50 بعد الميلاد) ".

من المجالات الأخرى التي غطيناها في الماضي أبجدية كاموني القديمة. في الرابط المعلومات المرسلة إلينا من Naddeo Michelangelo. لمزيد من القراءة حول هذا الموضوع من النص القديم ، انظر موقعه على شبكة الإنترنت في http://www.michelangelo.cn/. لإلقاء نظرة على أحرف الأبجدية القديمة في Camunni ، انظر الرابط التالي في ويكيميديا ​​كومنز.

اللهجة الكامونية الحديثة هي نوع مختلف من اللهجة "اللومباردية الشرقية" ، وهي لومباردي الشرقية. كما أشرنا من قبل ، وذكرنا في صفحة ويكيبيديا هذه: في السياقات الناطقة باللغة الإيطالية ، يطلق على اللومبارد الشرقي عمومًا اسم "اللهجة". غالبًا ما يُفهم هذا بشكل خاطئ على أنه يعني لهجة إيطالية ، وهذا ليس هو الحال في الواقع ، إنها ليست لهجة بل لغة. اللغتان اللومباردية الشرقية والإيطالية هما لغتان مختلفتان وليست مفهومة بشكل متبادل. لومبارد الشرقي ، بدوره ، هو فرع فرعي للغة لومبارد.

قام ماورو فيورا بتجميع مترجم إيطالي-كاموني على الإنترنت ، لديه قوائم بالكلمات بالحرف ، بالإضافة إلى مترجم Babelfish-syle. وغني عن القول ، ويرجى أن تبحث عن نفسك ، "الإيطالية" (توسكان) والكامونيان تختلفان عن الإنجليزية والبولندية. الأمر اللافت للنظر أيضًا هو أن قرية Sonico والمنطقة المحيطة بها مباشرة تتحدث حتى فرعًا فرعيًا من لهجة Camunian!

أردت أن أعطي أمثلة قليلة فقط من كلمات كامونية. أولاً ، يرمز Al Camònega إلى Valle Camonica ، مع كلمة "Al" التي تعني "الوادي". كما هو الحال مع العديد من الكلمات ، يختلف الأمر في "Sonican". "فالار". ومن اللافت للنظر أيضًا أن حوالي نصف الكلمات لا تنتهي بحرف متحرك. يشبه الكثير منها الكلمات الجرمانية أو الكلتية القديمة ، ولكن لها نكهة فريدة خاصة بها ، ومختلفة تمامًا عن اللغات الإقليمية الأوروبية التي قد نكون مألوفين في العالم الناطق باللغة الإنجليزية: الإنجليزية ، الفرنسية ، الإسبانية ، الألمانية ، الإيطالية ، إلخ.

طريقة واحدة للحصول على معنى حقيقي للغة هي الذهاب إلى رابط ويكيبيديا الإيطالية: Comunità Montana di Valle Camonica. ثم انظر قائمة قرى Camunian أسفل على الجانب الأيمن. انقر فوق كل واحدة ، لتنقلك إلى تلك الصفحة المعنية ، حيث يمكنك أن ترى في الأعلى جنبًا إلى جنب مع الاسم الإيطالي. الاسم Camunian لتلك القرية. بمعنى آخر ، الاسم الحقيقي. على سبيل المثال ، لنأخذ الخيار الأول: Angolo Terme. الاسم Camunian الصحيح هو Angól. Monno هي Mòn ، و Gianico هي Janec ، و Borno هي Búren ، إلخ.

على موقع ترجمة الشعارات الإيطالية ، والذي يبدو أنه لا يزال في مرحلة التطوير ، يمكن للمرء البحث عن كلمات مختلفة بالعديد من اللغات المختلفة. وتشمل هذه "Bresciano" و "Bergamasco" و "Bolognese" و "Furlan" بالإضافة إلى أشكال أخرى من الفرنسية وغيرها. الكلمة المترجمة ، على سبيل المثال ، "عائلة" هي عائلة (إنجيش) ، فاميليا (إيطالي) ، فاميليا (إسبانية) ، فاميلي (فرنسية) ، فاميلي (ألمانية) ، فاميلي (ألباني) ، فاميجا (بريسيان) ، فاميغيا (صقلية) & amp Calabrese) ، famèe (Furlan) ، والعديد من الكلمات الأخرى في العديد من الفروع الفرعية الأخرى للفرنسية والألمانية ، إلخ. "Bresciano" هي أساسًا لومبارد الشرقية ، والعائلة في Camunian هي famìa. في الواقع ، في Sonican هو Baghècc.

في البرنامج التلفزيوني "Cake Boss" على قناة التعلم ، يبدأ العرض بمالك مخبز Hoboken ، Buddy Valestro ، وهو أمريكي صقلي ، يعلن "Mia Famiglia!" في الواقع ، هذا هو توسكان. الكلمة الصقلية التي تعني "عائلة" ، كما غطينا أعلاه ، هي "فاميغيا". لقد جعلني نوعًا ما أشعر وكأنني أستخدم كلمة baghècc لمجرد الاختلاف مع النموذج القسري.

لقد بحثت عن كلمة "سوق" ، والتي جلبت لي في وقت سابق عددًا من الاختلافات اللغوية المثيرة للاهتمام ، لكنها لا تعمل الآن. في Bresciano ، كانت "mercàt" (كما في Camunian) ، مقابل "mercato" الإيطالية. هذه ليست بطاطا صغيرة. اللغة هي حق مكتسب للشعب! أنا لا أشير إلى الولايات المتحدة ، حيث أننا ، أو أسلافنا الجدد ، قبلنا اللغة الإنجليزية.

الكتاب الإيطالي بعنوان "فوكابولاريو بريسيانو إيطاليانو" لجيوفاني باتيستا ميلشيوري هو مصدر أكثر رسمية لهجة بريشيانو / كامونو للغة اللومباردية.

[4/12/10 ملاحظة: من الواضح أن كلمة "عائلة" تُرجمت على أنها "فاميجا" في جميع اللهجات اللومباردية ، باستثناء Camunian التي تعني "famìa". أيضا البديل شبه الكاموني من "العائلة" هو "baghècc" في Sonican ، كما تم تغطيته.

أخيرًا ، لا يسعني إلا إضافة كلمة أخرى تؤدي حقًا إلى الاختلافات وصولاً إلى Camunian و Sonican. كلمة "مجلس" هي "consiglio" في اللغة الإيطالية القياسية (توسكان) ، و "Consèi" في Brescian / Camunian ، و "Fabrisiér" في Sonican!

لم أتمكن بسهولة من البحث عن الكلمة في لومبارد أو شرق لومبارد ، لكن يمكننا أن نرى بوضوح أن مجتمعًا صغيرًا من القرى (Sonico) يمكنه حرفياً تطوير لغته الخاصة على مدى قرون من الاستمرارية. كيف نعرف أن هذه اللهجة الإقليمية الصغيرة لم تكن بقايا باقية من كامونيان القديمة ، ولانجوبارد القديمة ، وسلتو ألبين ، وما إلى ذلك؟]


روزا كامونيانا

روزا كامونيانا (م إيطاليانو روزا كامونا) é um símbolo específico يمثلون دور esculturas em pedra de Val Camonica (Brescia، Itália). تتكون من uma linha sinuosa e fechada que serpenteia em torno de nove marcas de xícara. Está gravado na forma simétrica، assimétrica ou suástica.

Há muitas teorias sobre seu muchado، Emmanuel Anati sugere que ele posa simbolizar um conceito royalioso complexo، talvez um símbolo solar ligado ao movimento astral. Em Val Camonica، esse motivo remonta à Idade do Ferro، specialmente dos séculos VII a I a.C. Há apenas um caso duvidoso datável na Idade Final do Bronze (1.100 a.C.). Esses números estão localizados Principmente no Vale Médio Camonica (Capo di Ponte، Foppe de Nadro، [1] Sellero، Ceto e Paspardo)، mas numerosos casos também estão no Vale Baixo (Darfo Boario Terme e Esine).

O motivo foi estudado profundamente por Paola Farina، que criou um corpus de todas كـ "rosas camunianas" conhecidas em Val Camonica: ela contava 84 "rosas" gravadas em 27 rochas. Três tipos básicos foram Determinados: [2]

  1. معلومات أساسية: مثل 9 marcas de xícara fazem uma cruz de 5 por 5 o contorno forma quatro braços que dobram cerca de 90 ° e cada braço inclui uma das marcas de topo da cruz. Existem 16 "Rosas" desse tipo
  2. Tipo assimétrico-suástica: جهاز واحد das 9 marcas de xícara é a mesma que a anterior mas o contorno é diferente ، porque apenas dois braços dobram 90 ° ، enquanto os outros se juntam em um único braço bilobado. Existem 12 "Rosas" desse tipo
  3. النصيحة الرباعية: كما 9 marcas de xícara estão alinhadas em três colunas de três xícaras o contorno se desenvolve em quatro braços ortogonais e simétricos e todos incluem uma marca de xícara. É o Tipo mais difundido de “rosa camuniana” ، موجود 56 نموذجًا.

لا توجد قائمة انتظار للتفسير ، não é fácil para um símbolo perfencente a uma Cultura perdida e passada ، Paola Farina sugere que a "rosa camuniana" tinha originalmente um gentado solar، que depois se convertou em um gentado maiso amplo de poder positivo، Paola Farina sugere que a "rosa camuniana" trazer vida e boa Sorte. [3]

O símbolo é chamado em italiano "rosa camuna" (rosa camuniana) porque se parece com uma flor، mas esse nome é uma invenção moderna. Uma "rosa camuniana" estilizada tornou-se o símbolo da região da Lombardia.


ملف التاريخ

انقر فوق تاريخ / وقت لعرض الملف كما ظهر في ذلك الوقت.

التاريخ / الوقتظفريأبعادمستخدمتعليق
تيار20:13 ، 10 سبتمبر 2009682 × 1،024 (309 كيلوبايت) Lord Hidelan (نقاش | مساهمات) <> <> | المصدر = <> | المؤلف = لوكا جياريلي | التاريخ = 20

لا يمكنك الكتابة فوق هذا الملف.


كامونيان روز ، فالكامونيكا - التاريخ

فن صخري مثير للإعجاب في فال كامونيكا

عرض في مركز Capo di Ponte للفن الصخري Val Camonica من أحد المواقع الجبلية Val Camonica هو أهم موقع للفنون الصخرية ما قبل التاريخ في أوروبا ، لأنه يوفر أكبر عدد وكثافة للصور بالإضافة إلى مجموعة متنوعة من الزخارف. تم نحت ما يقرب من 400000 نقش صخري في الحجر الرملي البرمي الأسود الرمادى الناعم على أكثر من 2000 سطح صخري كبير إلى حد ما في أكثر من 180 موقعًا مختلفًا في وادي كامونيكا في شمال إيطاليا. تم طحن جميع الأسطح الصخرية بشكل مسطح عن طريق تحريك الأنهار الجليدية خلال العصر الجليدي الأخير. أدى ذلك إلى إنشاء منصة عمل مثالية للنقش وعلامات الخدش الخطية الدقيقة هنا نموذجية جدًا لحركة الأنهار الجليدية. تبدأ المنطقة المحفورة شمال Largo Iseo وتمتد لمسافة 70 كم شمالًا حيث يتسلق الوادي ويصبح أضيق.

كيف حدث ذلك؟

تعتبر القصة الخيالية التالية بداية جيدة للوصول إلى الحالة المزاجية المناسبة لمشاهدة وفهم فن Val Camonica الصخري. دعا الزعيم الأكبر لقبيلة Camuni جميع الشيوخ من مختلف القرى في الوادي للالتقاء عند اكتمال القمر التالي في موقع الاستشارة الرئيسي للقبيلة و rsquos لحل مشكلة مزعجة بشكل متزايد من موقع خريطة Bedolina إلى مشكلة متكررة في الوادي. تم اختيار مكان الاجتماع بشكل جيد. كان يقع في أعلى شرفة جبلية تطل على الوادي بأكمله ومعظم قراه. والأهم من ذلك ، كانت البقعة المختارة على مرأى من موقع الطقوس الرئيسية في الوادي. في هذه الدائرة الحجرية المقدسة المسماة Cemmo مع العديد من الأحجار المتراصة المغطاة بالكامل بالنقوش ، صلوا إلى آلهتهم وتواصلوا مع أسلافهم. وصل الجميع أخيرًا واستقروا حول النار. وقف الرئيس عند زاوية منحدر شديد الانحدار ونظر في العديد من القرى العشائرية الصغيرة ، والتي استطاع التعرف عليها من خلال آثار الدخان الطويلة المنبعثة من مواقدها. ترقبًا كان الشيوخ يراقبونه وينتظرون بهدوء ما سيقوله. كانوا يعلمون أنه يجب أن يكون شيئًا مهمًا للغاية ، لأنه كان هادئًا للغاية ووقف هناك مغلفًا بعمق في التفكير. بإطلالته على الوادي خطرت له فجأة الفكرة التي يمكن أن تحل المشكلة مرة واحدة وإلى الأبد وفي أحسن الأحوال مصبوبة بالحجر. كان على يقين من أن الآلهة قد اتبعت أفكاره وأعطته هذا الحل الرائع هنا على الفور. كانت المشكلة التي كان بحاجة إلى حلها هي القتال المنتظم حول حدود الأراضي والحقول الزراعية.

صورة خريطة بيدولينا مع رسم على اليسار

أول خرائط من العصر الحجري الحديث؟

في كل عام بعد الفيضانات المفاجئة ، اختفت الحدود الميدانية الملحوظة وغالبًا ما كان قاع النهر يتحرك أيضًا. التفت إلى الشيوخ وأشار إلى حجر الأساس العاري الكبير خلفهم. وأعلن أننا ننقش هذه الصخرة بحدود جميع الحقول. وعندما يكون هناك نزاع في المستقبل ، نأتي إلى هنا لنلاحظ حقولنا التي غمرتها المياه واختفت. لقد فوجئوا بهذا الحل الدائم المثالي وبدون مزيد من المناقشات أومأوا بالموافقة. هذا ما كان يمكن أن يحدث ، لكن الخبراء ما زالوا غير متأكدين حقًا ، ما إذا كانت النقوش الضخمة الموجودة في موقع بيدولينا تمثل بالفعل خرائط طبوغرافية. تضفي المخططات الضخمة ذات الخطوط العديدة والمساحات المنقطة والعديد من الزخارف الأخرى على النقوش مظهر الخريطة. لكن الدليل النهائي لا يزال مفقودًا. إذا كان هذا صحيحًا ، فمن المحتمل أن يكونوا العالم و rsquos أول خرائط إقليمية مفصلة تم إنشاؤها منذ حوالي 4000 عام.

تعيش منذ 5000 سنة؟

لكن يرجى إلقاء نظرة على الصور بنفسك ومعرفة ما إذا كان يمكنك الموافقة أو الوصول إلى تفسيرك المختلف. منظر للأسطح الصخرية المحفورة في منتزه Naquane الوطني. تعد الخرائط المفترضة والصور التي تشبه المنزل أكثر الأشكال إثارة للاهتمام والمثيرة للتفكير التي تم العثور عليها في Val Camonica وهي أيضًا فريدة من نوعها في المنطقة. عندما تريد أن تفهم معنى وأسطورة الفن الصخري ، عليك أن تأخذ خطوة كبيرة إلى الوراء في التاريخ. العب لعبة العقل معي وتخيل أنك في مكان رجل الثلج الذي يُطلق عليه أيضًا اسم سلسلة الجبال التي اكتشفها ldquo & Oumltzi & rdquo منذ أكثر من 5000 عام. هناك شيء واحد مؤكد ، يجب أن تكون لديك أولويات مختلفة تمامًا حتى تتمكن من البقاء على قيد الحياة. لا توجد بنية اجتماعية من أي نوع مثل رفاهية الدولة أو التأمينات. عائلتك وعشيرتك هي أهم الأشياء في حياتنا ما قبل التاريخ. ثانيًا ، يأتي قطيع الحيوانات الخاص بك وأثمن ممتلكاتك هي معدات الصيد والأسلحة للدفاع عن نفسك صخرة قاع محفورة في Foppe di Nardo ضد الهجمات الشائعة. كل هذه العناصر يجب أن تكون مصنوعة يدويًا بنفسك. إنه عمل شاق للحصول على حصاد جيد من حقولك الصغيرة وأحيانًا يكون قتالًا للبقاء على قيد الحياة ضد العناصر. وسيلة النقل الوحيدة لديك هي سيرًا على الأقدام وعليك إنتاج كل ما تحتاجه وتستهلكه أنت وعائلتك. وأخيرًا تحاول أن تتخيل أنك سترتدي ملابس Ice Man & rsquos. يرجى الرجوع لمزيد من التفاصيل إلى مقال Ice Man على هذا الموقع. ستحصل الآن على صورة لحياة ما قبل التاريخ وتصبح صور الفن الصخري فجأة أكثر قابلية للفهم. يعد الفن الصخري بجوار الكلمة المنطوقة الطريقة الوحيدة للتواصل ويفهمه جميع المتحدثين بالعديد من اللغات واللهجات الإقليمية المختلفة. ولكن الآن انتقل مرة أخرى إلى واقع اليوم واكتشف ما يمكن اكتشافه في Val Camonica. وما مدى روعة هذه النقوش حقًا وما هي القصة التي يمكن أن تخبرك بها بعد هذا التمرين التخيلي.

نشاط النقش الضخم

تقدم مواقع العصر الحجري الحديث الموجودة في الوادي نشاط نقش ثابتًا لمدة 10000 عام مع كثافة ثابتة ولكن مختلفة من الإبداعات بما في ذلك العصر البرونزي والعصر الحديدي. تم العثور على أقدم الصور في الجزء الجنوبي في Luine ويبلغ عمرها حوالي 15000 عام. إنها ليست الأقدم في أوروبا ، ولكنها مع ذلك ذات أهمية كبيرة للخبراء الذين يدرسون الغرض من الفن الصخري ومعناه. Image أصبح Val Camonica أول موقع تراث عالمي لليونسكو في إيطاليا ، حتى قبل إدراج روما. اليوم لديها ثماني حدائق يمكن زيارتها. أهمها حديقة Naquane الوطنية في الوادي ومركز rsquos في بلدة Ponte di Capo ، والتي كانت أيضًا أول حديقة وطنية في إيطاليا. تم تحقيق كل هذا من خلال & ldquoFather & rdquo للفن الصخري ما قبل التاريخ في أوروبا إيمانويل أناتي المولود في إيطاليا.

تاريخ رائع

منذ حوالي مائة عام ، تمت الإشارة لأول مرة إلى موقع عبادة ، وهو عبارة عن دائرة طقسية مكونة من اثني عشر لوحة منحوتة وصخور محفورة ، والتي تسمى اليوم Cemmo. ولكن فقط بعد 5000 قبل الميلاد يمكن أن يشهد الوادي ما يسمى بـ & ldquoNeolithic Revolution & rdquo. وصل هذا التغيير من مجتمعات الصيد والجمع إلى المستوطنين الدائمين إلى هنا متأخرًا واحتاج إلى 5000 عام للانتقال من & ldquo الهلال الخصيب & rdquo في بلاد ما بين النهرين إلى أوروبا. لقد كان تغييرًا ثقافيًا وشاملًا مهمًا في نمط الحياة لفال كامونيانس. تضمنت لأول مرة أنشطة زراعية ، وتدجين وتربية الحيوانات ، وكذلك إنتاج الفخار واستخدامه ، والنسيج ، وبناء المنازل الحجرية ، بالإضافة إلى المعرفة النقدية بعلم المعادن لإنتاج أدوات وأسلحة أفضل. عاش رجل الجليد الشهير خلال نفس الفترة مائة كيلومتر فقط شمالًا.

الجغرافيا المحلية

منظر من Foppe di Nardo يمتد وادي Camonica على مسافة 70 كم جنوب جبال الألب ويقع على بعد حوالي 40 كم شمال مدينة بريشيا. تبدأ المنطقة الغنية بالفنون الصخرية شمال بحيرة إيزيو. تم العثور على معظم النقوش الصخرية على امتداد 25 كم في القسم الأوسط من الوادي. معظم مناطق الفن الصخري الكبيرة ذات الأسطح الصخرية المتعددة قريبة من بعضها البعض وتشير إلى مناطق استيطان مختلفة من العصر الحجري الحديث. تم العثور على أعلى تركيز للفن الصخري حول قرى Capo di Ponte و Luine و Sellero و Ceto. كابو دي بونتي هي مدينة نموذجية صغيرة في شمال إيطاليا ومركزها مع منتزه Naquane الوطني ومتحف جديد يستحق الزيارة. تقع معظم المواقع على ارتفاع من 200 إلى 1400 متر ، وبعضها يقع على ارتفاع 2000 متر كحد أقصى. أقضي أسبوعًا كاملاً هنا مع عالم آثار محلي يتسلق المنحدرات على جانبي الوادي لاستكشاف المواقع الرائعة ذات الإطلالات الخلابة على الوادي ، والتي نادراً ما يراها عشاق الفن الصخري مثلي.

يؤرخ الفن الصخري

أقدم صورة محفورة في Luine هي شخصية إلكة كبيرة يبلغ قياسها حوالي متر واحد. من 4000 قبل الميلاد ، زاد نشاط النقش بشكل كبير. يؤرخ الفن الصخري أساسًا بالزخارف وتقنيات النقش. تم إنشاء معظم الصور عن طريق النقر بأحجار المطرقة المدببة ولاحقًا خلال العصر البرونزي باستخدام أدوات الإزميل المعدنية الأولى. لكن معظم الزخارف تم إنشاؤها خلال العصر الحديدي في فترة كاموني. في الوادي ، نجد أيضًا العديد من الأشكال الجديدة غير المعروفة حتى الآن ، بالإضافة إلى الإبداعات المتراكبة. لكننا ما زلنا لا نعرف ، من الذي خلق هذه النقوش ولأي مناسبة ولأي سبب؟ من المؤكد أن هناك العديد من النظريات ، لكننا نعلم فقط أنه في وقت لاحق كان السكان في الوادي على اتصال بثقافات إتروسكان ، وسلتيك ، وفينتي ، ورايت ، مما أثر على بعض زخارفهم وتصوراتهم المحفورة. في ذلك الوقت أضيفت أيضًا بعض النقوش القصيرة.

الغرض من الفن الصخري

كان للفن الصخري من العصر الحجري الحديث العديد من الأغراض ، مثل: طقوس العبادة ، والتأمل ، والأسطورة ، وهوية العشيرة ، ومظاهرة نقوش الثروة من العصر الحديدي ، والهيبة ، وتسجيلات الذاكرة ، والأغراض الجنائزية ، ومراسم البدء وتعليم الشباب. هناك علاقة قوية في فال كامونيكا للصورة ، والموقع في التكوين العام على الصخر والمناظر الطبيعية. كانت أيضًا أداة اتصال عالمية يفهمها الجميع عبر أي حدود لغوية. من المفترض أن تكون النقوش قد تم إنشاؤها بواسطة قلة مختارة خلال طقوس الاحتفال أو الذكرى أو بدء أو الطقوس الاسترضائية. These special purpose creations included hundreds of images engraved on a single huge bedrock surface, such as on Rock 34 at Luine, Rock 1 at Naquane, Rock 27 at Foppe di Nardo, Rock 2 at Carpene Sellero and Rock 12 at Seradina. These five examples are some of the largest engraved bedrock surfaces in the valley with up to 1,000 images and motifs on a single rock. It is a pre-historic recording or better history book, which unfortunately we cannot yet fully interpret and comprehend.

Images & Motifs

detail of beautiful deer engravings at Naquane Val Camonica engravings are defined by various concepts, topics, styles, subjects, techniques and the careful selection of places. From 5,000 BC we see the evolution from religious to secular motives. During the Neolithic Period to the Copper Age motifs are focused on religious concepts of sun, universe and fertility cults. During the Bronze and Iron Age secular concepts with warrior celebration, prestige and values take over. Various images could be interpreted as male initiation rituals, such as hunting scenes. Duels could be interpreted as possible weapons training as they only depict two persons equipped with the same weapons and defensive gear such as helmets and shields. Certain scenes even show sportive actions or acrobatics on horseback with standing riders. same deer engravings at Naquane Experts believe that female initiation is only depicted by symbols, such as foot prints, shovels and looms, possibly even the &ldquoCamunian Rose&rdquo. Unfortunately no scenes with detailed acts were engraved as part of the compositions. Therefore we have no knowledge about ceremonies, its actors and the creators of engravings. Humans and animals were engraved in both naturalistic and schematic style. We can distinguish two figurative trends, praying humans with raised arms and topographical maps. About the age of praying figures there are still controversial opinions being discussed by rock art experts. Some believe they are Neolithic and about 5,000 years old, or from the Bronze to Iron Age, that means they would be around 2,000 year younger. But possibly the symbol image of praying figures or so-called &ldquoadorants&rdquo was used for the same purpose for a long time in all these periods. But new research results show more thematic distribution patterns. For example great warriors concentrated at Paspardo, radiant helmed warriors at Zurla-Ceto, and the archaeological proven deer god Kernunnos at Naquane. It is close to certain that there were other sacred areas with further still unknown deities.

Sequence And Phases

A relative chronology of motifs and styles has been established. In the beginning only deer and elk were created by hunter-gatherer clans. From 4,000 BC onwards the period of early settler petroglyph creation took off with different motifs important to their new lifestyle. A Second Phase started during the Copper Age when ritual circles were erected with engraved monoliths used as ceremonial sites and religious sanctuaries. Engravings on these monoliths or stelae included two types of motifs weapons and fertility symbols. They represented male or female depictions. Weapons were always arranged in vertical order, possibly indicating their mass production or military strength. About 100 stelae or fragments thereof were found in the valley. These monoliths are interpreted to represent deities or deified ancestors.

negative imprints from Seradina-Bedolina

negative imprints from Seradina-Bedolina engravings

The Third Phase started with the Bronze Age with new complex social structures, stable settlements and long distance trade. The possession of metallurgic knowhow gave power and created wealth through trade. This was also the time and change from burial to cremation. During the Late Bronze Age the first warrior images appear. The Fourth Phase started with the Iron Age or Camuni Period onwards. It was the most creative rock art phase, about 60% was created with the largest diversity, complexity and evolution of shapes. Warrior images are the most prominent motif including hunting and duels scenes. These are explained in more detail in Part II. We see also hunters with bow and arrow, but only few men on horseback. Later more static warrior figures were created with square bodies, possibly indicating body armor as a next step of metallurgical development. Next to horses, deer, hunting dogs, birds and domesticated goats, buildings and agricultural scenes with ploughing, horse drawn wagons became a common motif.

Few Settlements Found

Neolithic settlements in the valley could be attested over all periods at various sites. They were often erected on elevations, which are easy to defend, as well as at strategic points to control the trade routes passing through the valley. But unfortunately they are too few with little archaeological evidence found which could be linked and help to explain rock art images and compositions.

Important Cult Sites

So far nine different cult sites with over 100 monolith or stelae were found, dating from the Copper and Bronze Age to Cemmo cult ring with few boulders, rest can be seen at museum the Iron Age with some attested use still during Roman times. These include Bagnolo Ceresolo, Cemmo, Cevo, Corni Freschi, Foppe di Nardo, Ossimo Anvoia, Ossimo Pat, Ossimo Plasagrop and Paspardo La Bolp. Monolith or menhirs were used for funerary purposes and represented ancestors or clan founders. Cult circles certainly were places of worship and oracle, because female symbols and sun disks point to fertility. Cemmo is certainly the most important, but recent excavations have brought new interesting facts to light at Pat. These give it a new significance because the findings explain in more detail the ceremonial use and value of cult sites in the valley. Valtellina Valley was in the past thought to be only a &ldquoprovince&rdquo of the Camonica Valley. But more recently the two areas are seen as one culture because of its similarities in motifs. It has also become one of the most important sites for Copper Age monolith or menhirs in Europe. This we will explain in more detail in Part II.

Burial Sites

Only few burial sites were found, possibly most were destroyed through building activity in the last hundred years, when archaeology had little importance. Normally burials were done in caves or under natural rock shelters. Most were collective burial places also using secondary depositions. Some small stone mounds exist at Ossimo Pat and a necropolis was excavated at Breno Val Morina dating back to 500 BC. Later burial practices changed to cremation.

Camuni Tribe

The first tribe mentioned by ancient historian Strabo living in the valley was the Camuni Tribe. He described them as socially well organized and divided into various social classes. The ruling chief had all power, but warriors and priests enjoyed a special position. The Camuni were known as a superior warrior tribe using iron weapons and living in fortified villages. For their weapons they mined and produced iron in mass and were masters of a well-developed metal technology including smelting and forging. So they produced swords, daggers, knives, lances and iron tools. Their houses were built from stone and timber and they even established a simple road network. So they could use for their extensive farming activities ploughs and four wheel carts for transport of their harvests. The Camuni people were excellent farmers, breeders and herders. From the Bronze Age onwards they created the majority of engravings and used iron tools. For them rock art was a secular and cultural message. Their inscriptions have unfortunately not yet been deciphered. Normally they consist of single words representing names of people, warriors or deities. So the inscriptions are too short to be able to be deciphered, despite the fact that their alphabet is similar to the North Etruscan. Other known alphabets discovered in northern Italy are Bolzano or Raetian, Magre, Veneti and Lepontic. Finally depictions of Celtic gods show trade ties with Gallic tribes living in southern flatlands.

Lago Moro - Luine Park

main rock surface at Luine, glacier scrating can be seen This is the most ancient site in the valley with over 100 engraved rocks and is situated on a mountain terrace above today&rsquos spa city of Darfo Boario Terme. Here the oldest human traces from hunting tribes were found and date back 17,000 years ago. Luine like most important pre-historic sites close to Neolithic settlements, has a high concentration of rock art engraved again on the typical large bedrock surfaces. These were grinded flat by glaciers and made these surfaces ideal for engravings. The most ancient rock art in Val Camonica is found here and is about 15,000 years old. The most famous Epi-Paleolithic images are found on Rock 6 & 34 in the park. The huge elk and one meter long deer wounded by a spear or arrow with backwards turned head was created by our ancestors Luine engravings are the oldest in the valley over 10,000 years ago. For comparison that happened 5,000 years before the Ice Man &ldquoÖtzi&rdquo lived. Certainly it was a sacred ceremonial hill site with a wide variety of motifs including various human figures in adoring position with raised arms or armed warriors in fighting scenes and armed horsemen. Their weapons include axes, daggers, halberds, spears and shields. They were created as single figures or in groups. Interesting are also the numerous geometric figures and symbols, which invite many theories about their purpose and meaning. They include abstract signs, dots, wavy or straight lines and foot prints. Rectangular shapes are often decorated inside. In addition we see here also maze shapes, long lines, grooves, cup marks and rare circles. The short alphabetic inscriptions are of Camuni origin.

What To Expect In Part II

In the second part of our Val Camonica rock art article we will cover the Capo di Ponte area in more detail. This will include the Naquane National Park, famous Cemmo Cult Circle and rich in rock art Seradina-Bedolina Park plus the areas on the eastern valley side of Foppe di Nardo and higher up Cimbergo and Paspardo. We also will illuminate the purpose of the intriguing house like images plus the interpretation of the fascinating warrior depictions. And we will also focus on the excavation results and new findings of monolithic cult sites such as Cemmo and Ossimo Pat.

3D &ldquoPitoti&rdquo Project

The most modern digital techniques are used today to document all 400,000 Val Camonica depictions. The aim is to find out common symbols and styles, plus to establish with certainty the sequence of image and motif creations. This technique also makes the filiform very fine sub-millimeter scratching depictions visible, as well as highly eroded rock art. We are looking forward to these new findings and future publications. It is a pity that various new interesting interpretations of Val Camonica rock art are not published as long as the father of European rock art E. Anati is still directing the local archaeological authority.

Please read Part II for more details and pictures

We thank archaeologist Alberto Marretta and Milena Tosana for guiding us. We also thank Sara Rinetti for organising a most interesting and varied tour, well versed guides, good accommodation and excellent restaurants.

Alberto Marretta & Tiziana Cittadini, Val Camonica Rock Art Parks, Guide to the visiting routes, Centro Camuno di Studi Prehistorici 2011, English version, ISBN 978-88-86621-36-6

Alberto Galbiati, Naquane National Park of Rock Engravings, Concise Guide, Libreria del Parco, (no ISBN number)

Sara Rinetti will organise everything from tours to accommodation and restaurants. They offer weekend tours with lectures as well as personalised tours. We choose one week and did not see every site but the most important. Sara and her team speak also English.